詩篇26：7 我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作爲。
士師記 13：18 耶和華的使者對他說：「你何必問我的名？我名是奇妙的。」
1 耶和華啊，求你為我伸冤，因我向來行事純全；我又倚靠耶和華，並不搖動。
2 耶和華啊，求你察看我，試驗我，熬煉我的肺腑心腸。
3 因為你的慈愛常在我眼前，我也按你的真理而行。
4 我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。
5 我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐。
6 耶和華啊，我要洗手表明無辜，才環繞你的祭壇；
7 我好發稱謝的聲音，也要述說你一切奇妙的作為。
8 耶和華啊，我喜愛你所住的殿和你顯榮耀的居所。
9 不要把我的靈魂和罪人一同除掉；不要把我的性命和流人血的一同除掉。
10 他們的手中有奸惡，右手滿有賄賂。
11 至於我，卻要行事純全；求你救贖我，憐恤我！
12 我的腳站在平坦地方；在眾會中我要稱頌耶和華！
1 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事，耶和華將他們交在非利士人手中四十年。
2 那時，有一個瑣拉人，是屬但族的，名叫瑪挪亞。他的妻不懷孕，不生育。
3 耶和華的使者向那婦人顯現，對她說：「向來你不懷孕，不生育，如今你必懷孕生一個兒子。
4 所以你當謹慎，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。
5 你必懷孕生一個兒子，不可用剃頭刀剃他的頭，因為這孩子一出胎就歸神做拿細耳人。他必起首拯救以色列人脫離非利士人的手。」
6 婦人就回去對丈夫說：「有一個神人到我面前來，他的相貌如神使者的相貌，甚是可畏。我沒有問他從哪裡來，他也沒有將他的名告訴我，
7 卻對我說：『你要懷孕生一個兒子，所以清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃；因為這孩子從出胎一直到死，必歸□神做拿細耳人。』」
8 瑪挪亞就祈求耶和華說：「主啊，求你再差遣那神人到我們這裡來，好指教我們怎樣待這將要生的孩子。」
9 神應允瑪挪亞的話；婦人正坐在田間的時候，神的使者又到她那裡，她丈夫瑪挪亞卻沒有同她在一處。
10 婦人急忙跑去告訴丈夫說：「那日到我面前來的人，又向我顯現。」
11 瑪挪亞起來跟隨他的妻來到那人面前，對他說：「與這婦人說話的就是你嗎？」他說：「是我。」
12 瑪挪亞說：「願你的話應驗！我們當怎樣待這孩子，他後來當怎樣呢？」
13 耶和華的使者對瑪挪亞說：「我告訴婦人的一切事，她都當謹慎。
14 葡萄樹所結的都不可吃，清酒濃酒都不可喝，一切不潔之物也不可吃。凡我所吩咐的，她都當遵守。」
15 瑪挪亞對耶和華的使者說：「求你容我們款留你，好為你預備一隻山羊羔。」
16 耶和華的使者對瑪挪亞說：「你雖然款留我，我卻不吃你的食物，你若預備燔祭就當獻與耶和華。」原來瑪挪亞不知道他是耶和華的使者。
17 瑪挪亞對耶和華的使者說：「請將你的名告訴我，到你話應驗的時候，我們好尊敬你。」
18 耶和華的使者對他說：「你何必問我的名，我名是奇妙的。」
19 瑪挪亞將一隻山羊羔和素祭在磐石上獻與耶和華，使者行奇妙的事；瑪挪亞和他的妻觀看，
20 見火燄從壇上往上升，耶和華的使者在壇上的火燄中也升上去了。瑪挪亞和他的妻看見，就俯伏於地。
21 耶和華的使者不再向瑪挪亞和他的妻顯現，瑪挪亞才知道他是耶和華的使者。
22 瑪挪亞對他的妻說：「我們必要死，因為看見了神。」
23 他的妻卻對他說：「耶和華若要殺我們，必不從我們手裡收納燔祭和素祭，並不將這一切事指示我們，今日也不將這些話告訴我們。」
24 後來婦人生了一個兒子，給他起名叫參孫。孩子長大，耶和華賜福與他。
25 在瑪哈尼但，就是瑣拉和以實陶中間，耶和華的靈才感動他。
經文: 「 有哪哒和番紅花，菖蒲和桂樹，並各樣乳香木、沒藥、沈香，與一切上等的果品。 你是園中的泉，活水的井，從黎巴嫩流下來的溪水。北風啊，興起！南風啊，吹來！吹在我的園內，使其中的香氣發出來。願我的良人進入自己園裏，吃他佳美的果子。 」 雅歌 4：14 - 16
雖然如此，我不覺難受，因我並不爲著自己尋求什麽，一切都是爲著神。所以這樣的人，除神旨意之外，還要作什麽呢？ 外面的生活，雖極平常，裏面卻完全在神的旨意裏。各樣事情愈紛擾沒有辦法的時候，裏面反而愈安靜。在我裏面沒有雜質，沒有自己的尋求，沒有人的傾向。雖然四面受攻擊，裏面卻堅定如磐石。只有神的命令，沒有己的主張。無論是高是低，或大或小，甘甜或痛苦，富有或貧窮，生或死，或其他一切，都不能動搖在我裏面的平安。
哦！人如果能勇敢地退回到神裏，讓祂作潔淨的工作，肯不自愛自憐，那麽他靈程的進步，要有何等的的迅速呢！但是有多少人肯失去“己”呢？多少人在他們的靈程上一遇見風浪，立刻就抛錨，不敢前進了，這就給了“自愛”與“己的傾向”長大的機會。人若肯不看自己的情形，有勇敢前進的心，不給“自愛”一點機會 (“自愛”是根深蒂固的在人裏面。它的王位是不容易推翻的)。他就必定大進步。可惜人一看見自己有進步的時候，就巴不得要人知道他，並也盼望人得著他同樣的進步。他對人的估價，總是太低，對自己的估價總是過高的；因此他與屬肉體的人談話的時候，心裏就覺得傷痛。如果人實在已經向己死，他寧可在神的旨意中與頂壞的人談話勝過在己的揀選裏，與最好的人談話。若不是神的引導，談話往往不但無益，反而有損。
究竟這人爲什麽有這樣完全的滿足呢？若是神不要他知道，他就不知道；也不想要知道。在此，人就能享受神的滿足，這種滿足是又偉大又不受環境的影響。他情願在神旨意中卑微，遭別人的反對，勝過藉著自己的揀選而得神寶座。
在此就有使徒生命的開始。但是人都得著了嗎？按我所知道的，得著的人極少。人在滿有亮光、恩賜的時候，別人都羨慕他，因爲有聖潔生命的表露，至于那些已經進入純潔無我的生命裏的人，反而不能引起人的注意，好像主當初在世時一樣。—— 蓋恩夫人