詩篇22：23 你們敬畏耶和華的人，要贊美祂！
士師記 9：56 這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。
1 我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？
2 我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，並不住聲。
3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。
4 我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你便解救他們。
5 他們哀求你，便蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。
6 但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。
7 凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：
8 「他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！」
9 但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。
10 我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。
11 求你不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。
12 有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。
13 牠們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。
14 我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟熔化。
15 我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。
16 犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。
17 我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。
18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。
19 耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！
20 求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命（生命：原文作獨一者）脫離犬類，
21 救我脫離獅子的口；你已經應允我，使我脫離野牛的角。
22 我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。
23 你們敬畏耶和華的人要讚美他！雅各的後裔都要榮耀他！以色列的後裔都要懼怕他！
24 因為他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。
25 我在大會中讚美你的話是從你而來的；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
26 謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！
27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。
28 因為國權是耶和華的；他是管理萬國的。
29 地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜；凡下到塵土中——不能存活自己性命的人——都要在他面前下拜。
30 他必有後裔事奉他；主所行的事必傳與後代。
31 他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。
1 耶路巴力的兒子亞比米勒到了示劍見他的眾母舅，對他們和他外祖全家的人說：
2 「請你們問示劍的眾人說，是耶路巴力的眾子七十人都管理你們好呢？還是一人管理你們好呢？你們又要記念我是你們的骨肉。」
3 他的眾母舅便將這一切話為他說給示劍人聽，示劍人的心就歸向亞比米勒。他們說：「他原是我們的弟兄」；
4 就從巴力比利土的廟中取了七十舍客勒銀子給亞比米勒；亞比米勒用以僱了些匪徒跟隨他。
5 他往俄弗拉到他父親的家，將他弟兄、耶路巴力的眾子七十人都殺在一塊磐石上；只剩下耶路巴力的小兒子約坦，因為他躲藏了。
6 示劍人和米羅人都一同聚集，往示劍橡樹旁的柱子那裡，立亞比米勒為王。
7 有人將這事告訴約坦，他就去站在基利心山頂上，向眾人大聲喊叫說：「示劍人哪，你們要聽我的話，神也就聽你們的話。
8 有一時樹木要膏一樹為王，管理他們，就去對橄欖樹說：『請你作我們的王。』
9 橄欖樹回答說：『我豈肯止住供奉神和尊重人的油，飄颻在眾樹之上呢？』
10 樹木對無花果樹說：『請你來作我們的王。』
11 無花果樹回答說：『我豈肯止住所結甜美的果子，飄颻在眾樹之上呢？』
12 樹木對葡萄樹說：『請你來作我們的王。』
13 葡萄樹回答說：『我豈肯止住使神和人喜樂的新酒，飄颻在眾樹之上呢。』
14 眾樹對荊棘說：『請你來作我們的王。』
15 荊棘回答說：『你們若誠誠實實地膏我為王，就要投在我的蔭下；不然，願火從荊棘裡出來，燒滅黎巴嫩的香柏樹。』
16 現在你們立亞比米勒為王，若按誠實正直善待耶路巴力和他的全家，這就是酬他的勞。
17 從前我父冒死為你們爭戰，救了你們脫離米甸人的手。
18 你們如今起來攻擊我的父家，將他眾子七十人殺在一塊磐石上，又立他婢女所生的兒子亞比米勒為示劍人的王；他原是你們的弟兄。
19 你們如今若按誠實正直待耶路巴力和他的家，就可因亞比米勒得歡樂，他也可因你們得歡樂；
20 不然，願火從亞比米勒發出，燒滅示劍人和米羅眾人，又願火從示劍人和米羅人中出來，燒滅亞比米勒。」
21 約坦因怕他弟兄亞比米勒，就逃跑，來到比珥，住在那裡。
22 亞比米勒管理以色列人三年。
23 神使惡魔降在亞比米勒和示劍人中間，示劍人就以詭詐待亞比米勒。
24 這是要叫耶路巴力七十個兒子所受的殘害歸與他們的哥哥亞比米勒，又叫那流他們血的罪歸與幫助他殺弟兄的示劍人。
25 示劍人在山頂上設埋伏，等候亞比米勒。凡從他們那裡經過的人，他們就搶奪。有人將這事告訴亞比米勒。
26 以別的兒子迦勒和他的弟兄來到示劍，示劍人都信靠他。
27 示劍人出城到田間去，摘下葡萄，踹酒，設擺筵宴，進他們神的廟中吃喝，咒詛亞比米勒。
28 以別的兒子迦勒說：「亞比米勒是誰？示劍是誰？使我們服事他呢？他不是耶路巴力的兒子嗎？他的幫手不是西布勒嗎？你們可以服事示劍的父親哈抹的後裔。我們為何服事亞比米勒呢？
29 惟願這民歸我的手下，我就除掉亞比米勒。迦勒又對亞比米勒說：增添你的軍兵出來吧。」
30 邑宰西布勒聽見以別的兒子迦勒的話，就發怒，
31 悄悄地打發人去見亞比米勒，說：「以別的兒子迦勒和他的弟兄到了示劍，煽惑城中的民攻擊你。
32 現在你和跟隨你的人今夜起來，在田間埋伏。
33 到早晨太陽一出，你就起來闖城。迦勒和跟隨他的人出來攻擊你的時候，你便向他們見機而做。」
34 於是，亞比米勒和跟隨他的眾人夜間起來，分作四隊，埋伏等候示劍人。
35 以別的兒子迦勒出去，站在城門口。亞比米勒和跟隨他的人從埋伏之處起來。
36 迦勒看見那些人，就對西布勒說：「看哪，有人從山頂上下來了。西布勒說：你看見山的影子，以為是人。」
37 迦勒又說：「看哪，有人從高處下來，又有一隊從米惡尼尼橡樹的路上而來。」
38 西布勒對他說：「你曾說，亞比米勒是誰，叫我們服事他？你所誇的口在哪裡呢？這不是你所藐視的民嗎？你現在出去與他們交戰吧！」
39 於是迦勒率領示劍人出去與亞比米勒交戰。
40 亞比米勒追趕迦勒；迦勒在他面前逃跑，有許多受傷仆倒的，直到城門。
41 亞比米勒住在亞魯瑪。西布勒趕出迦勒和他弟兄，不准他們住在示劍。
42 次日，民出到田間，有人告訴亞比米勒；
43 他就把他的人分作三隊，埋伏在田間，看見示劍人從城裡出來，就起來擊殺他們。
44 亞比米勒和跟隨他的一隊向前闖去，站在城門口；那兩隊直闖到田間，擊殺了眾人。
45 亞比米勒整天攻打城，將城奪取，殺了其中的居民，將城拆毀，撒上了鹽。
46 示劍樓的人聽見了，就躲入巴力比利土廟的衛所。
47 有人告訴亞比米勒說：「示劍樓的人都聚在一處。」
48 亞比米勒和跟隨他的人就都上撒們山。亞比米勒手拿斧子，砍下一根樹枝，扛在肩上，對跟隨他的人說：「你們看我所行的，也當趕緊照樣行。」
49 眾人就各砍一枝，跟隨亞比米勒，把樹枝堆在衛所的四圍，放火燒了衛所，以致示劍樓的人都死了，男女約有一千。
50 亞比米勒到提備斯，向提備斯安營，就攻取了那城。
51 城中有一座堅固的樓；城裡的眾人，無論男女，都逃進樓去，關上門，上了樓頂。
52 亞比米勒到了樓前攻打，挨近樓門，要用火焚燒。
53 有一個婦人把一塊上磨石拋在亞比米勒的頭上，打破了他的腦骨。
54 他就急忙喊叫拿他兵器的少年人，對他說：「拔出你的刀來，殺了我吧！免得人議論我說，他為一個婦人所殺。」於是少年人把他刺透，他就死了。
55 以色列人見亞比米勒死了，便各回自己的地方去了。
56 這樣，神報應亞比米勒向他父親所行的惡，就是殺了弟兄七十個人的惡。
57 示劍人的一切惡，神也都報應在他們頭上；耶路巴力的兒子約坦的咒詛歸到他們身上了。
經文: 「 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座的。」(詩篇22:3 新譯本)
神是以祂子民的讚美為寶座的。哪裡有讚美，神的寶座就設立在那裡。當我們讚美時，神在我們心中坐寶座。神的大能就不斷在我們心裡做工，拯救我們脫離老我，脫離自我中心，漸漸轉到以神為中心。當我們讚美時，平安、喜樂、能力就隨之而來，漸漸更新我們心思意念，越來越像主耶穌基督。
許多的時候，我們花許多時間讀經，卻沒有花太多時間讚美上帝。許多基督徒是勤奮的撒種者，但他們從來不曾嚐過收成的滋味。除非你讚美神，地就不被允許有出產！獻上真心的感謝，然後你會發現，你的種子所缺乏的只是雨水的澆灌，讓雨降下來吧！
你所聽到每一句神的話，都是一粒種子，要讓神的話在你的生命中帶來收成，就要給它雨水，而讚美就是那雨水。
如果你撒下的種子都看不到收成，那是因為你的種子缺乏讚美之雨的澆灌。「神啊……願萬民都稱讚祢！地已經出了土產。」
這意謂著並非每個人所撒的種子都能夠有收穫。是的！只有那些讚美神的人，才能夠將他們的種子轉換為收成。
—— 007小組 張宏彥弟兄
經文: 「 我要往沒藥山和乳香岡去，直等到天起涼風，日影飛去的時候回來。 」雅歌 4：6
蓋恩夫人的經歷，是少有人能經歷的，也少有人肯經歷。她的一生，是一部痛苦逼迫的史記。她所忍受的一切，都是因爲愛神的緣故。不止仇敵害她，朋友藐視她，甚至屬靈的人，愛神的人，也因爲不懂她的緣故，離棄她。有時候連她自己也和神站在一邊，反對自己，定自己爲有罪。其實她的愛神，是自古罕有的，她的施舍，是人所難能的，她的聖潔是“寧可揀選地獄，而不願犯罪的。”(她並不是因怕罪的刑罰而恨罪，乃是恨罪本身，這真是表明她有像神的那種聖潔)。她的良心潔淨到一個地步，就是自己所行合法的事，人看爲美好的事，幫助人救濟人的事，若是也于自己，或出于天然的，她都定罪。她的思想，言語，行爲。若是出于自己，就拒絕。若出于神，就說是神作的，歸榮耀于神。她學習到除神之外，沒有揀選。除神之外，無所愛慕。她向己有絕對的死，向神有完全的活。在她裏面已經沒有懼怕。在她裏面也沒有自愛。她雖然出身于貴族，但世界沒有一件事太卑微，是她所不肯行的。可是她對于不合真理的卻一點都不肯調和，也不能妥協。
她已經被神帶到絕對無己的地步，己的生命，已被神對付到一個粉碎的地步。拆毀到一塊石頭也不留在石頭上了。現在在她裏面，完全是出于神的了。所以她一點也無疑地說：“現在活著的不再是我，乃是基督在我裏面活著。”她的意志與神的旨意，有完全的聯合，好像主耶稣當初在世時一樣。一行出來，就是神的旨意，因爲她已經把“自己”失去在神的裏面，好像一滴水失去在大海裏一般。—— 選自《馨香的沒藥》譯者序言 ，俞成華