1月07日2022

每日金句

詩篇 5: 2, 7 我的王我的神啊,求你垂聽我呼求的聲音,因為我向你祈禱。… 至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所,我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。

約翰福音 5 : 39 - 40「你們查考聖經,因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經, 然而你們不肯到我這裡來得生命。」


詩篇 5 大衛的詩,交與伶長。用吹的樂器。

1 耶和華啊,求你留心聽我的言語,顧念我的心思!
2 我的王我的神啊,求你垂聽我呼求的聲音!因為我向你祈禱。
3 耶和華啊,早晨你必聽我的聲音;早晨我必向你陳明我的心意,並要警醒!
4 因為你不是喜悅惡事的神,惡人不能與你同居。
5 狂傲人不能站在你眼前;凡作孽的,都是你所恨惡的。
6 說謊言的,你必滅絕;好流人血弄詭詐的,都為耶和華所憎惡。
7 至於我,我必憑你豐盛的慈愛進入你的居所;我必存敬畏你的心向你的聖殿下拜。
8 耶和華啊,求你因我的仇敵,憑你的公義引領我,使你的道路在我面前正直。
9 因為,他們的口中沒有誠實;他們的心裡滿有邪惡;他們的喉嚨是敞開的墳墓;他們用舌頭諂媚人。
10 神啊,求你定他們的罪!願他們因自己的計謀跌倒;願你在他們許多的過犯中把他們逐出,因為他們背叛了你。
11 凡投靠你的,願他們喜樂,時常歡呼,因為你護庇他們;又願那愛你名的人都靠你歡欣。
12 因為你必賜福與義人;耶和華啊,你必用恩惠如同盾牌四面護衛他。

Q1: 我有沒有養成向神常常禱告、隨時禱告的習慣?


約翰福音 5

1 這事以後,到了猶太人的一個節期,耶穌就上耶路撒冷去。
2 在耶路撒冷,靠近羊門有一個池子,希伯來話叫做畢士大,旁邊有五個廊子;
3 裡面躺著瞎眼的、瘸腿的、血氣枯乾的許多病人。
4 因為有天使按時下池子攪動那水,水動之後,誰先下去,無論害什麼病就痊癒了。
5 在那裡有一個人,病了三十八年。
6 耶穌看見他躺著,知道他病了許久,就問他說:「你要痊癒嗎?」
7 病人回答說:「先生,水動的時候,沒有人把我放在池子裡;我正去的時候,就有別人比我先下去。」
8 耶穌對他說:「起來,拿你的褥子走吧!」
9 那人立刻痊癒,就拿起褥子來走了。
10 那天是安息日,所以猶太人對那醫好的人說:「今天是安息日,你拿褥子是不可的。」
11 他卻回答說:「那使我痊癒的,對我說:『拿你的褥子走吧。』」
12 他們問他說:「對你說拿褥子走的是什麼人?」
13 那醫好的人不知道是誰;因為那裡的人多,耶穌已經躲開了。
14 後來耶穌在殿裡遇見他,對他說:「你已經痊癒了,不要再犯罪,恐怕你遭遇的更加利害。」
15 那人就去告訴猶太人,使他痊癒的是耶穌。
16 所以猶太人逼迫耶穌,因為他在安息日作了這事。
17 耶穌就對他們說:「我父作事直到如今,我也作事。」
18 所以猶太人越發想要殺他;因他不但犯了安息日,並且稱神為他的父,將自己和神當作平等。
19 耶穌對他們說:「我實實在在地告訴你們,子憑著自己不能作什麼,惟有看見父所作的,子才能作;父所作的事,子也照樣作。
20 父愛子,將自己所作的一切事指給他看,還要將比這更大的事指給他看,叫你們希奇。
21 父怎樣叫死人起來,使他們活著,子也照樣隨自己的意思使人活著。
22 父不審判什麼人,乃將審判的事全交與子,
23 叫人都尊敬子如同尊敬父一樣。不尊敬子的,就是不尊敬差子來的父。
24 我實實在在地告訴你們,那聽我話、又信差我來者的,就有永生;不至於定罪,是已經出死入生了。
25 我實實在在地告訴你們,時候將到,現在就是了,死人要聽見神兒子的聲音,聽見的人就要活了。
26 因為父怎樣在自己有生命,就賜給他兒子也照樣在自己有生命,
27 並且因為他是人子,就賜給他行審判的權柄。
28 你們不要把這事看作希奇。時候要到,凡在墳墓裡的,都要聽見他的聲音,就出來;
29 行善的,復活得生;作惡的,復活定罪。
30 我憑著自己不能作什麼,我怎麼聽見就怎麼審判。我的審判也是公平的;因為我不求自己的意思,只求那差我來者的意思。
31 我若為自己作見證,我的見證就不真。
32 另有一位給我作見證,我也知道他給我作的見證是真的。
33 你們曾差人到約翰那裡,他為真理作過見證。
34 其實,我所受的見證不是從人來的;然而,我說這些話,為要叫你們得救。
35 約翰是點著的明燈,你們情願暫時喜歡他的光。
36 但我有比約翰更大的見證;因為父交給我要我成就的事,就是我所作的事,這便見證我是父所差來的。
37 差我來的父也為我作過見證。你們從來沒有聽見他的聲音,也沒有看見他的形像。
38 你們並沒有他的道存在心裡;因為他所差來的,你們不信。
39 你們查考聖經,因你們以為內中有永生,給我作見證的就是這經。
40 然而,你們不肯到我這裡來得生命。
41 我不受從人來的榮耀。
42 但我知道,你們心裡沒有神的愛。
43 我奉我父的名來,你們並不接待我;若有別人奉自己的名來,你們倒要接待他。
44 你們互相受榮耀,卻不求從獨一之神來的榮耀,怎能信我呢?
45 不要想我在父面前要告你們;有一位告你們的,就是你們所仰賴的摩西。
46 你們如果信摩西,也必信我,因為他書上有指著我寫的話。
47 你們若不信他的書,怎能信我的話呢?」

Q2: 查考聖經重要,但經常地來到主的面前,親近他,得著他的生命是不是更重要?


出生入死,還是出死入生?

經文: 「 我實實在在地告訴你們:那聽我話又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。 」 - 約翰福音 5 : 24



 小時候,讀過、也寫過很多的豪言壯語,其中就有如:在槍林彈雨中,沖鋒陷陣,赴湯蹈火,前赴後繼,出生入死,等等之類的句子。好像生死之間是人靠自己的勇敢可以走來走去,隨便穿越似的。



 高二的時候,我的外婆突然去世了。家裏讓人送口信到學校,讓我趕快回去。我趕到外婆家時,廳裏已經擺上了靈堂,外婆已經給放到了堂屋中間的棺木裏。媽媽在棺木前跪著,撕心裂肺地哭。外婆有兩個孩子,在她近四十歲,外公近五十歲,我的舅舅已十三歲時,外婆才生下我的媽媽。所以外公、外婆都非常疼愛她,媽媽也非常孝順她的父母。這突然到來的變故,媽媽如何能夠接受?她如何能接受與疼她、愛她的母親的生離死別?她跪在那裏,不顧一切地哭著,如同天塌下來一般。很快,我聽見她的聲音就嘶啞了,然後她就完全啞了,哭也出不來聲音了,甚至說話都出不來聲音了。葬禮之後很久,媽媽都不能恢復精神。這時,我才有些明白,生離死別是一種多麼深切的傷痛。



 人間的生離死別是讓人如此的痛苦,不堪忍受,因為這是一條不歸的黃泉路。無論怎麼呼喊,對方都不能回應。沒有回頭,沒有再見,沒有機會再擁抱一次,沒有辦法再親近一下。人在死亡面前是多麼的絕望,多麼的無助啊。



 後來見的死亡多了,似乎習慣了,其實是麻木了,因為從人看來,人就這個必死的命運。人生一世,如同草木一秋,誰能脫離死的權勢呢?人哪有什麼脫離死亡的盼望呢?



 但是,在這裏,主耶穌告訴我們,我們是可以有盼望的:我們是可以脫離那死亡的絕境的,我們是能夠出死入生的!而且,我們可以得著的不是還要再死的暫時復活,而是要得著的是那永遠的復活,那永遠不死的生命。而且,不是用人的仙丹或秘訣修煉出來的長生不老,因為罪人如何能夠不衰老、不敗壞、不死亡呢?那永生的秘訣只能在於神,那賜生命的主;那永生的秘訣只能在於耶穌基督,那為罪人捨命的,神的兒子。因著主耶穌對人在死亡面前的絕境和痛苦的無比憐憫,他就把自己獻上,在十字架上為罪人舍命,承受罪人本來該受的刑罰。他被定罪,使得信他的人不再被定罪,這些人不再需要承受罪所帶來的永遠的刑罰與死亡。這樣,信他的人就得著他代罪的果效,如主耶穌所說:已經出死入生了。



 神是完全公義的,所以他極其憎恨惡人:「他要向惡人密布網羅,有烈火、硫磺、熱風做他們杯中的份。」(詩篇11:6)。我們常常以為兇惡、殘暴的人才是惡人,但是,在全然聖潔的神面前,我們這些罪人,誰不是惡人呢?我們都是完全公義聖潔的神面前的惡人,所以那永遠的刑罰和死亡就是我們本來的 「杯中的份」。然而,我們的神又是大有憐憫和慈愛的神, 「主耶和華說:我指著我的永生起誓,我斷不喜悅惡人死亡,唯喜悅惡人轉離所行的道而活。以色列家啊,你們轉回,轉回吧!離開惡道。何必死亡呢?」(以西結書33:11)神是如此巴不得我們都從惡道中轉回,來到他的面前,從他得那永遠的生命。



 這裡主耶穌說:「你們查考聖經,因你們以為內中有永生。給我作見證的就是這經, 然而你們不肯到我這裡來得生命。」(約5:39-40) 按照主耶穌的提醒,我們需要小心:查考聖經是好的,因為給主作見證的就是這經;然而最重要的還不是這經,最重要的是主基督他自己。不是這經賜我們生命,經裏本身沒有永生,主才有生命,我們只有到主這裏來,才能得著他的生命。我們是需要查經,但我們同時需要個人的讀經、個人的禱告、個人的靈修,自己用各種途徑,隨時來親近主,與他建立和維持一個持續的、親密的關系。這樣,主的生命就會源源不斷地流到我們裏面,我們也就能成為真正的「活水的江河」。這樣,我們不僅自己靈裏不枯幹,還能成為傳達神的祝福給別人的活潑的泉水。



 主啊,感謝你給我們的恩典和憐憫,感謝你讓我們脫離死亡的權勢,出死入生,進入你永生的國度。讓我們與你有更多、更親密的連接,讓你的生命在我們裏面滿溢出來,成為流出祝福的活水,使得更多的人能夠出死入生,都從你得著那存留到永遠的生命。奉主耶穌寶貴的名禱告,阿門!

—— 良善小組 郭順華


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