詩篇 50: 14 你們要以感謝為祭獻與神。又要向至高者還你的願。
路加福音 9: 58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」
1 大能者神——耶和華已經發言招呼天下，從日出之地到日落之處。
2 從全美的錫安中，神已經發光了。
3 我們的神要來，決不閉口。有烈火在他面前吞滅；有暴風在他四圍大颳。
4 他招呼上天下地，為要審判他的民，
5 說：「招聚我的聖民到我這裡來，就是那些用祭物與我立約的人。」
6 諸天必表明他的公義，因為神是施行審判的。（細拉）
7 「我的民哪，你們當聽我的話！以色列啊，我要勸誡你；我是神，是你的神！
8 我並不因你的祭物責備你；你的燔祭常在我面前。
9 我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊；
10 因為，樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。
11 山中的飛鳥，我都知道；野地的走獸也都屬我。
12 我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。
13 我豈吃公牛的肉呢？我豈喝山羊的血呢？
14 你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，
15 並要在患難之日求告我；我必搭救你，你也要榮耀我。」
16 但神對惡人說：「你怎敢傳說我的律例，口中提到我的約呢？
17 其實你恨惡管教，將我的言語丟在背後。
18 你見了盜賊就樂意與他同夥，又與行姦淫的人一同有份。
19 你口任說惡言；你舌編造詭詐。
20 你坐著毀謗你的兄弟，讒毀你親母的兒子。
21 你行了這些事，我還閉口不言，你想我恰和你一樣；其實我要責備你，將這些事擺在你眼前。
22 你們忘記神的，要思想這事，免得我把你們撕碎，無人搭救。
23 凡以感謝獻上為祭的便是榮耀我；那按正路而行的，我必使他得著我的救恩。」
51 耶穌被接上升的日子將到，他就定意向耶路撒冷去，
52 便打發使者在他前頭走。他們到了撒瑪利亞的一個村莊，要為他預備。
53 那裡的人不接待他，因他面向耶路撒冷去。
54 他的門徒雅各、約翰看見了，就說：「主啊，你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們，像以利亞所做的（有古卷無「像以利亞所做的」數字）嗎？」
55 耶穌轉身責備兩個門徒，說：「你們的心如何，你們並不知道。
56 人子來不是要滅人的性命（或作：靈魂。下同），是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了（有古卷只有五十五節首句，五十六節末句）。
57 他們走路的時候，有一人對耶穌說：「你無論往哪裡去，我要跟從你。」
58 耶穌說：「狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，只是人子沒有枕頭的地方。」
59 又對一個人說：「跟從我來！」那人說：「主，容我先回去埋葬我的父親。」
60 耶穌說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚神國的道。」
61 又有一人說：「主，我要跟從你，但容我先去辭別我家裡的人。」
62 耶穌說：「手扶著犁向後看的，不配進神的國。」
經文: 詩篇50篇
啓導本聖經對詩篇50篇是這樣解釋的: 這是一篇先知詩, 神以第一人稱說話, 有如傳統的先知傳達神的谕令、教訓和應許。從詩中斥責獻祭的錯誤觀念看, 與以賽亞、 阿摩司所說預言類似。本詩寫作時間當在主前7世紀初和八世紀末。
全詩分三部分:
1) 呼召以色列立約的民准備接受神的審判
2) 責備聽神話語的人對獻祭不正確的態度
3) 斥責行事爲人與信仰不相稱的人
根據以上的解釋, 我們可以思想幾個問題:
1) 我們做好准備接受神的審判嗎?
2) 我們有沒有在獻祭或者事奉上得罪神?
3) 什麽是神所喜悅的獻祭?
4) 那些恨惡神的管教, 偷竊,行淫,口出惡言,行詭詐的人的結局是什麽?
我們身在美國這樣一個以基督教理念立國的國家，蒙受了神極大的恩典和保守。美國的總統應該高舉聖經, 傳講神的名, 鼓勵人民信靠神，並以法律和制度來管理國家。美國的人民應該悔改，掀起屬靈的大複興，回到神的面前，爲蒙受的恩典在全世界面前爲神作見證。我向神熱切的禱告，願祂繼續賜恩給美國這個國家和她的人民，阿們!—— 幸临小组 侯幸琳