7月14日2020

每日金句

詩篇128:4 看哪,敬畏耶和華的人,必要這樣蒙福。

箴言 17:3 鼎爲煉銀,爐爲煉金,唯有耶和華熬煉人心。


詩 篇 128 上行之詩。

1 凡敬畏耶和華、遵行他道的人便為有福!
2 你要吃勞碌得來的;你要享福,事情順利。
3 你妻子在你的內室,好像多結果子的葡萄樹;你兒女圍繞你的桌子,好像橄欖栽子。
4 看哪,敬畏耶和華的人必要這樣蒙福!
5 願耶和華從錫安賜福給你!願你一生一世看見耶路撒冷的好處!
6 願你看見你兒女的兒女!願平安歸於以色列!

Q1: 我是不是已經蒙了耶和華的福?我要不要他賜更大的福?如何得著他那更大的福分?


箴言 17

1 設筵滿屋,大家相爭,不如有塊乾餅,大家相安。
2 僕人辦事聰明,必管轄貽羞之子,又在眾子中同分產業。
3 鼎為煉銀,爐為煉金;惟有耶和華熬煉人心。
4 行惡的,留心聽奸詐之言;說謊的,側耳聽邪惡之語。
5 戲笑窮人的,是辱沒造他的主;幸災樂禍的,必不免受罰。
6 子孫為老人的冠冕;父親是兒女的榮耀。
7 愚頑人說美言本不相宜,何況君王說謊話呢?
8 賄賂在饋送的人眼中看為寶玉,隨處運動都得順利。
9 遮掩人過的,尋求人愛;屢次挑錯的,離間密友。
10 一句責備話深入聰明人的心,強如責打愚昧人一百下。
11 惡人只尋背叛,所以必有嚴厲的使者奉差攻擊他。
12 寧可遇見丟崽子的母熊,不可遇見正行愚妄的愚昧人。
13 以惡報善的,禍患必不離他的家。
14 紛爭的起頭如水放開,所以,在爭鬧之先必當止息爭競。
15 定惡人為義的,定義人為惡的,這都為耶和華所憎惡。
16 愚昧人既無聰明,為何手拿價銀買智慧呢?
17 朋友乃時常親愛,弟兄為患難而生。
18 在鄰舍面前擊掌作保乃是無知的人。
19 喜愛爭競的,是喜愛過犯;高立家門的,乃自取敗壞。
20 心存邪僻的,尋不著好處;舌弄是非的,陷在禍患中。
21 生愚昧子的,必自愁苦;愚頑人的父毫無喜樂。
22 喜樂的心乃是良藥;憂傷的靈使骨枯乾。
23 惡人暗中受賄賂,為要顛倒判斷。
24 明哲人眼前有智慧;愚昧人眼望地極。
25 愚昧子使父親愁煩,使母親憂苦。
26 刑罰義人為不善;責打君子為不義。
27 寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。
28 愚昧人若靜默不言也可算為智慧;閉口不說也可算為聰明。

Q2: 我的神要熬煉我,爲的是成就什麽?




得神的祝福

經文: 「你不給我祝福,我就不容你去……于是在那裏給雅各祝福 。」 創 32: 26,29



 雅各得著祝福,不是因著奮鬥乃是因著糾纏。他的大腿窩扭了,不能在摔跤了;但是他纏住對方,不肯放他去。他的腿瘸了,他只能伸出他的手臂來圍著對方的頸項,將他全身的重量挂在其上。 我們禱告,也是這樣。什麽時候我們停止自己的努力,放棄我們自己的主意,用信心的手臂纏住父的頸項,什麽時候我們就會得著答應。



 微弱的人們能用武力從全能者的手中奪取祝福麽?我們的努力會叫神屈服麽?決不。頑強決不能從神得到什麽。只有不移的信心、完全的依靠能叫我們得到神的祝福。我們堅強的意志不能幫助我們得到什麽,只有用謙卑和信靠說:“不要…我的意思,只要…你的意思” (路 22:42),才能讓我們得到祝福。只有己的死能叫我們與神一同剛強。



 有一位烏喧先生說他禱告的經歷:“我的小兒子病得很重,醫生亦說希望甚少。我只有懇切地爲這孩子禱告,但這孩子的情況日趨惡化,這樣過了多日。”



 “一天,我站在孩子的病榻之旁,憑我的觀察,如無神迹,恐將不治了。所以我祈求在神面前:‘神啊;我費了多少時間爲這孩子祈禱,並未有什麽轉機,我現在把他交給你,我將爲別人而代禱了;如果你有意思要將孩子帶走,我亦接受你的美意 — 把孩子完完全全交給神’。”



 “我把太太叫來,把事情經過告訴了她。她流著眼淚,也願把孩子交給神。兩天之後,有一位傳教士來看我們,他也很關心孩子,並且常常爲他代禱。” 他說:‘神給我信心,相信這孩子會康複的。你有信心嗎?’我說:“我把孩子交給了神,但我將繼續禱告。”在禱告中,我發現了對他康複的信心。 從此孩子也漸漸地好轉,過去因爲在禱告中沒有排除己意,所以妨礙了神的答覆,如果堅持固執己見, 不願將孩子交給神,我想就會後果堪憂了。”



 神的孩子們哪!倘使你要神給你回答,必須准備跟從先聖亞伯拉罕的腳蹤,先要走上舍棄自我的道路。

—— 選自考門夫人《荒漠甘泉》

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