7月13日2020

每日金句

詩篇127:3兒女是耶和華所賜的産業,所懷的胎是他所給的賞賜。

箴言 16:18 驕傲在敗壞以先,狂心在跌倒之前。


詩 篇 127 所羅門上行之詩。

1 若不是耶和華建造房屋,建造的人就枉然勞力;若不是耶和華看守城池,看守的人就枉然警醒。
2 你們清晨早起,夜晚安歇,吃勞碌得來的飯,本是枉然;惟有耶和華所親愛的,必叫他安然睡覺。
3 兒女是耶和華所賜的產業;所懷的胎是他所給的賞賜。
4 少年時所生的兒女好像勇士手中的箭。
5 箭袋充滿的人便為有福;他們在城門口和仇敵說話的時候,必不至於羞愧。

Q1: 我如何好好照管神所賜的産業,讓他們成爲能爲神所使用的、爲神攻城掠地的利箭?


箴言 16

1 心中的謀算在乎人;舌頭的應對由於耶和華。
2 人一切所行的,在自己眼中看為清潔;惟有耶和華衡量人心。
3 你所做的,要交託耶和華,你所謀的,就必成立。
4 耶和華所造的,各適其用;就是惡人也為禍患的日子所造。
5 凡心裡驕傲的,為耶和華所憎惡;雖然連手,他必不免受罰。
6 因憐憫誠實,罪孽得贖;敬畏耶和華的,遠離惡事。
7 人所行的,若蒙耶和華喜悅,耶和華也使他的仇敵與他和好。
8 多有財利,行事不義,不如少有財利,行事公義。
9 人心籌算自己的道路;惟耶和華指引他的腳步。
10 王的嘴中有神語,審判之時,他的口必不差錯。
11 公道的天平和秤都屬耶和華;囊中一切法碼都為他所定。
12 作惡,為王所憎惡,因國位是靠公義堅立。
13 公義的嘴為王所喜悅;說正直話的,為王所喜愛。
14 王的震怒如殺人的使者;但智慧人能止息王怒。
15 王的臉光使人有生命;王的恩典好像春雲時雨。
16 得智慧勝似得金子;選聰明強如選銀子。
17 正直人的道是遠離惡事;謹守己路的,是保全性命。
18 驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。
19 心裡謙卑與窮乏人來往,強如將擄物與驕傲人同分。
20 謹守訓言的,必得好處;倚靠耶和華的,便為有福。
21 心中有智慧,必稱為通達人;嘴中的甜言,加增人的學問。
22 人有智慧就有生命的泉源;愚昧人必被愚昧懲治。
23 智慧人的心教訓他的口,又使他的嘴增長學問。
24 良言如同蜂房,使心覺甘甜,使骨得醫治。
25 有一條路,人以為正,至終成為死亡之路。
26 勞力人的胃口使他勞力,因為他的口腹催逼他。
27 匪徒圖謀奸惡,嘴上彷彿有燒焦的火。
28 乖僻人播散紛爭;傳舌的,離間密友。
29 強暴人誘惑鄰舍,領他走不善之道。
30 眼目緊合的,圖謀乖僻;嘴唇緊閉的,成就邪惡。
31 白髮是榮耀的冠冕,在公義的道上必能得著。
32 不輕易發怒的,勝過勇士;治服己心的,強如取城。
33 籤放在懷裡,定事由耶和華。

Q2: 我如何謙卑、順服?如何謹慎、警醒?



靠主常常喜樂

經文: 「喜樂的心,乃是良藥;憂傷的靈,使骨枯乾。」 箴言十七 22



 聖經教導我們要喜樂,我們也知道,喜樂是一種多麼美好的心境!人有七情,喜怒憂思悲恐驚,但神卻只告知我們「喜樂是良藥」。



 可是我們有沒有常常喜樂呢?還是常常在憂慮呢?為了工作的壓力,為了生活的負擔,為了孩子的健康和成長在憂慮,為了與伴侶的爭吵而煩腦,為了長輩身體而掛慮,甚至無緣無故的憂傷。憂傷使我們的骨枯乾!



 我們知道應該凡事喜樂,可是憑我們自己的努力不是能去“做”得到的。在腓利比書4:4中告訴我們:你們要靠主常常喜樂!只有當我們即使在困難甚至在百般試煉中能仍然信主、靠主、愛主的時候,讚美和感恩就會帶來喜樂充滿我們的心。主啊,求你教導我們怎樣在你裡面喜樂。



 我母親88歲時得了胰腺炎,兩年前又經歷了髖骨骨折錯位,因此我經常心中憂傷掛慮,但是她卻能常常喜樂。在經歷疼痛時她就說:主啊,與你在十字架上所受的苦相比,我這點痛苦又算什麼?我順服你,求你幫助我!在看到我為她傷心時她說:不要難過,將來我們會再見面的不是嗎?她每日三餐前雙手合十全心感謝神,她在床上唱詩,做針線,畫畫寫字,看電視聽大衛鮑森的講道。看到花開就讚美神的奇功,高興得像個小孩子,她活出了在主裡的喜樂。如今,她已能站起來緩慢行走了!哈里路亞讚美主,媽媽在沒有指望中活出了有指望的生活!喜樂是她的良藥!



 願弟兄姐妹們都喜樂,常常喜樂。

  —— 顧築華姊妹

基督徒的生活

經文: 「 所以,你們或吃或喝,無論做什麼,都要為榮耀神而行。 」 哥林多前書 十 31



 基督徒內心平安最大的攔阻,就是慣于把生活分為兩部分:神聖的和世俗的。 以為這兩部分是分開的,而同時在道德上與靈性上是無法共存的,我們常從這一部分來回地跑到另一部分,如此就造成我們分裂而不統一的生活。



 如此我們整個生活,分為兩個獨立的部分。我們認識到兩類不同的事情。第一 類事情我們做的時候會感覺到滿意,而且很有把握地知道,那些事情會討神的喜悅,這些就是神聖的事,通常是指禱告、讀經、唱贊美詩、參加禮拜,以及其他諸如此類發自信心的行動。 

 和這些神聖的事相對的,就是世俗的事,例如吃飯、睡覺、工作、照顧身體,以及在這裏那裏所做的許多平凡無味的事。這些事我們做起來總是厭憎,心中疑懼不安,向神表示虧欠,因為我們認為太浪費時間與精力。



 這就是一向所謂神聖和世俗相對照的說法。大多數的基督徒,都陷在這種理論的圈套裏,無法滿意地調和這兩方面的要求。他們想在連接兩國度之間的一根繩子上行走,結果無論在哪一方面的平安都得不著,他們耗盡了精力,外表顯著狼狽,心中的喜樂也完全失去。



 我相信這種痛苦完全是不必要的,只會使人陷入進退維谷的境地,可是這個幽谷並非真實存在的。這乃是一種在誤會之下的產物而已。所謂聖事與俗務的分別,在新約聖經中並沒有根據,只要我們對基督教真理有較為完全的理解,就能幫助我們脫離那種苦境。

    —— 選自陶恕《渴慕神》

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