詩篇95：6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
啟示錄 12: 5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。
1 來啊，我們要向耶和華歌唱，向拯救我們的磐石歡呼！
2 我們要來感謝他，用詩歌向他歡呼！
3 因耶和華為大神，為大王，超乎萬神之上。
4 地的深處在他手中；山的高峰也屬他。
5 海洋屬他，是他造的；旱地也是他手造成的。
6 來啊，我們要屈身敬拜，在造我們的耶和華面前跪下。
7 因為他是我們的神；我們是他草場的羊，是他手下的民。惟願你們今天聽他的話：
8 「你們不可硬著心，像當日在米利巴，就是在曠野的瑪撒。
9 那時，你們的祖宗試我探我，並且觀看我的作為。
10 四十年之久，我厭煩那世代，說：『這是心裡迷糊的百姓，竟不曉得我的作為！』
11 所以，我在怒中起誓，說：『他們斷不可進入我的安息！』」
1 天上現出大異象來：有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。
2 她懷了孕，在生產的艱難中疼痛呼叫。
3 天上又現出異象來：有一條大紅龍，七頭十角；七頭上戴著七個冠冕。
4 它的尾巴拖拉著天上星辰的三分之一，摔在地上。龍就站在那將要生產的婦人面前，等她生產之後，要吞吃她的孩子。
5 婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管（轄管：原文是牧）萬國的；她的孩子被提到神寶座那裡去了。
6 婦人就逃到曠野，在那裡有神給她預備的地方，使她被養活一千二百六十天。
7 在天上就有了爭戰。米迦勒同他的使者與龍爭戰，龍也同它的使者去爭戰，
8 並沒有得勝，天上再沒有它們的地方。
9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。
10 我聽見在天上有大聲音說：「我神的救恩、能力、國度，並他基督的權柄，現在都來到了！因為那在我們神面前晝夜控告我們弟兄的，已經被摔下去了。
11 弟兄勝過它，是因羔羊的血和自己所見證的道。他們雖至於死，也不愛惜性命。
12 所以，諸天和住在其中的，你們都快樂吧！只是地與海有禍了！因為魔鬼知道自己的時候不多，就氣忿忿地下到你們那裡去了。」
13 龍見自己被摔在地上，就逼迫那生男孩子的婦人。
14 於是有大鷹的兩個翅膀賜給婦人，叫她能飛到曠野，到自己的地方，躲避那蛇；她在那裡被養活一載二載半載。
15 蛇就在婦人身後，從口中吐出水來，像河一樣，要將婦人沖去。
16 地卻幫助婦人，開口吞了從龍口吐出來的水（原文作河）。
17 龍向婦人發怒，去與她其餘的兒女爭戰，這兒女就是那守神誡命、為耶穌作見證的。那時龍就站在海邊的沙上。
經文: 「無花果樹的果子漸漸成熟；葡萄樹開花放香。………起來，與我同去！」 雅歌2:13
2019年6月，在國內探親期間，看到李霞師母分享給出租司機傳講福音，領他歸主的經歷。我就求神，也賜給我機會，為祂做工。我也開始默想複習傳福音的要點。
回來的飛機上，果然機會來臨了。
登機後，我開始幫助旁邊的人放行李，嘗試著和別人說話，尋找交談的機會。臨座的郭阿姨，是一位來自東北的探親旅客，和兒子家一起住。對她的小小幫助和善意讓她開心，也願意敞開心扉，暢所欲言了。
慢慢熟悉後，我開始按照三福講道的方式，傳講好消息給她。感謝神，在此之前，已經通過很多人做了福音的預備。講述很順利，郭阿姨認真的聽完全部內容，也開開心心的接受了這份美好的“禮物”。
飛行距離比較長，所以我們就有充足的時間進行栽培和跟進預備。感謝三福老師的指導，這一步步進行下去，郭阿姨感動的說，以前這些信息也大概知道，但是這麼系統完整的交流，讓她受益匪淺。
回到教會和三福的家人分享這個喜訊後，得到大家很多的鼓勵和支持。特別是給郭阿姨尋找當地教會方面，弟兄姐妹積極參與，又得到易牧師和敏超傳道特別的幫助，我們很快就聯繫上了那邊的牧者，領羊入圈。一個多星期後，郭阿姨高興的說：“我已參加教會活動了，學聖經唱讚美歌，小組開會談體會，我覺的真好，很感動！謝謝你的指引，我會努力做一個好基督徒的。”
榮耀歸給神！
—— 008小組 朱鵬翔 弟兄
聆聽神的話
經文: 「 惟願你們今天聽他的話，你們不可硬著心 」詩篇 95:7b - 8a
神透過這篇詩文告訴我們，他要的是什麽樣的敬拜。使敬拜成爲真正的敬拜最重要的因素，就是 「 聽他的話！ 」這就是他要的；他不只是要我們聚在一起，而是要我們聆聽他的話。
人們參加敬拜聚會本是好事，但是人來了以後只坐在這裏，心卻不在就完全沒有意義。敬拜的主要目的就是聽神的話，領受神的啓示。會衆敬拜都該以聖經經文的闡述爲重點。任何偏離這個重點的教會都是曲解敬拜。敬拜時聽神的話，不只是耳朵聽，而是用心去聽，讓他的話改變我們的態度和行爲。我真希望你們每個人都能觀察參加敬拜的人，他們都安靜地坐著，擡著頭，兩眼前視，從外表看來都很專注，都被神的話所吸引。但是根據我個人的經驗，我自己也曾如此坐著，我知道其實內心不一定是這麽回事。有的人在想著打高爾夫球，有的人在琢磨生意上的策略，有的人在計劃旅程，有的人在回憶兩天前與某人的對話。如果能知道聚會結束時人們的心到底在哪兒，應該很有趣。但是神所渴望的倒不是聚會的時候我們在做什麽，而是當他的話語發聲時，我們應當聆聽。不只是聽到，還要聽進心裏。聆聽就是注意他的話，采取行動，使我們的生命有所改變。
「硬著心 」正好是 「聽他的話 」的相反。聽神的話的人是不會硬著心的。硬著心的人就聽不進神的話了。這兩者完全互不相容。詩人舉了個曆史上的例子，說明什麽是硬著心。這發生在以色列人過了紅海不久，他們在曠野裏才走了一、兩個禮拜。來到一處幹旱無水的地方，大家都口渴了。他們還沒到非常渴的程度，中間帶頭的人就到摩西那兒發怨言：「 你在幹嘛？把我們帶到曠野裏來受苦到死嗎？那位應該會看顧我們的神在哪兒？他爲什麽不給我們水喝？ 」他們要求神再度證明他自己是神。
神說：那樣的態度就是所謂的 「 硬著心。 」這是神在我們身上發現的問題。最令他心痛的就是人們周複一周地來聽神在許多人生命裏所成就的，令人激動的，光采的報導；也看到神所造成生命裏明顯的改變，體驗他所帶來心靈的釋放與自由。不過一旦事情有點不順利，他們就要崩潰了。—— 選自摘自Ray Stedman Ministries《 每日靈修 》