詩篇81: 10 我是耶和華你的神，曾把你從埃及地領上來。 你要大大張口，我就給你充滿。
以賽亞書 7: 14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利(就是" 神與我們同在"的意思)。
1 你們當向神——我們的力量大聲歡呼，向雅各的神發聲歡樂！
2 唱起詩歌，打手鼓，彈美琴與瑟。
3 當在月朔並月望——我們過節的日期吹角，
4 因這是為以色列定的律例，是雅各神的典章。
5 他去攻擊埃及地的時候，在約瑟中間立此為證。我在那裡聽見我所不明白的言語：
6 神說：「我使你的肩得脫重擔，你的手放下筐子。
7 你在急難中呼求，我就搭救你；我在雷的隱祕處應允你，在米利巴水那裡試驗你。（細拉）
8 我的民哪，你當聽，我要勸誡你；以色列啊，甚願你肯聽從我。
9 在你當中，不可有別的神；外邦的神，你也不可下拜。
10 我是耶和華——你的神，曾把你從埃及地領上來；你要大大張口，我就給你充滿。
11 無奈，我的民不聽我的聲音；以色列全不理我。
12 我便任憑他們心裡剛硬，隨自己的計謀而行。
13 甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道，
14 我便速速治服他們的仇敵，反手攻擊他們的敵人。
15 恨耶和華的人必來投降，但他的百姓必永久長存。
16 他也必拿上好的麥子給他們吃，又拿從磐石出的蜂蜜叫他們飽足。」
1 烏西雅的孫子、約坦的兒子、猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和利瑪利的兒子、以色列王比加上來攻打耶路撒冷，卻不能攻取。
2 有人告訴大衛家說：「亞蘭與以法蓮已經同盟。」王的心和百姓的心就都跳動，好像林中的樹被風吹動一樣。
3 耶和華對以賽亞說：「你和你的兒子施亞雅述出去，到上池的水溝頭，在漂布地的大路上去迎接亞哈斯，
4 對他說：『你要謹慎安靜，不要因亞蘭王利汛和利瑪利的兒子這兩個冒煙的火把頭所發的烈怒害怕，也不要心裡膽怯。
5 因為亞蘭和以法蓮，並利瑪利的兒子，設惡謀害你，
6 說：「我們可以上去攻擊猶大，擾亂他，攻破他，在其中立他比勒的兒子為王」。
7 所以主耶和華如此說：「這所謀的必立不住，也不得成就。
8 原來亞蘭的首城是大馬色；大馬色的首領是利汛。（六十五年之內，以法蓮必然破壞，不再成為國民。）
9 以法蓮的首城是撒瑪利亞；撒瑪利亞的首領是利瑪利的兒子。你們若是不信，定然不得立穩。」』」
10 耶和華又曉諭亞哈斯說：
11 「你向耶和華——你的神求一個兆頭：或求顯在深處，或求顯在高處。」
12 亞哈斯說：「我不求；我不試探耶和華。」
13 以賽亞說：「大衛家啊，你們當聽！你們使人厭煩豈算小事，還要使我的神厭煩嗎？
14 因此，主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。
15 到他曉得棄惡擇善的時候，他必吃奶油與蜂蜜。
16 因為在這孩子還不曉得棄惡擇善之先，你所憎惡的那二王之地必致見棄。
17 耶和華必使亞述王攻擊你的日子臨到你和你的百姓，並你的父家，自從以法蓮離開猶大以來，未曾有這樣的日子。
18 那時，耶和華要發嘶聲，使埃及江河源頭的蒼蠅和亞述地的蜂子飛來；
19 都必飛來，落在荒涼的谷內、磐石的穴裡和一切荊棘籬笆中，並一切的草場上。
20 那時，主必用大河外賃的剃頭刀，就是亞述王，剃去頭髮和腳上的毛，並要剃淨鬍鬚。
21 那時，一個人要養活一隻母牛犢，兩隻母綿羊；
22 因為出的奶多，他就得吃奶油，在境內所剩的人都要吃奶油與蜂蜜。
23 從前，凡種一千棵葡萄樹、值銀一千舍客勒的地方，到那時必長荊棘和蒺藜。
24 人上那裡去，必帶弓箭，因為遍地滿了荊棘和蒺藜。
25 所有用鋤刨挖的山地，你因怕荊棘和蒺藜，不敢上那裡去；只可成了放牛之處，為羊踐踏之地。」
經文: 「無奈我的民不聽我的聲音，以色列全不理我。......甚願我的民肯聽從我，以色列肯行我的道！」 詩篇 81:11, 13
难道我们的神没有能力吗？他拿我们没办法吗？他需要乞求我们来听他的声音，来顺服他的旨意吗？
这是创造宇宙万有、主宰宇宙万有的神，他当然可以令行禁止，凡事随己意而行。但他对着人，却甘愿限制自己，因为他按自己的形象造人，是他愿意人像他一样能够有理性来思想，有意志来决定和选择，有情感来去爱和被爱，也有灵性来与神交通。人之所以为人，其尊严、价值全在于此。神没有把人造为，或看为与动物、植物同等，他更不是把人做成机器人般的物品，由他按键驱使。虽然他甚愿他所造的人能听从他、顺服他，他却不强迫人这么做。
换个角度来说，这位神是如此的崇高、伟大，全足、全丰，他还缺少什么吗？他需要人的祭物、奉献吗？他不说了吗：“树林中的百兽是我的，千山上的牲畜也是我的。”人即使献上千千的公羊、万万的油河，岂不都是神的吗？人即使献上百分之十、百分之二十的奉献，岂不都是神的吗？人能说自己供应了神什么吗？也许我们口里不会这么说，但在给出奉献的时候，心里却常常不免沾沾自喜，认为自己不错。我们有没有看到，神让我们能够来服事他、来奉献与他，难道不都是因为他所赐予的智力、能力和体力吗？难道不全都是从神而来的恩典吗？
这位全能、全丰的神，愿意我们能自愿地来爱他，甘心乐意地听从他、顺服他，并主动地来侍奉他。因为他主动地爱了我们，他也喜悦我们主动地爱他。
主啊，我的神，感谢你对我的爱，感谢你对我全家的爱，感谢你一路的恩典和保守。求你帮助，让我能够甘心、喜乐地听从你，顺服你。愿你的名在我的心里、在我的全家里都得着尊崇和赞美！
—— 良善小组 郭顺华
以馬內利
經文: 「 必有童女懷孕生子，給祂起名叫以馬內利。 」 以賽亞書七14
耶穌是耶和華道成肉身的具體彰顯，祂是我們的上帝，我們的主，我們的兄長，我們的朋友，祂配得我們永遠的敬拜與稱讚。 祂的聖靈感孕，童女生子，是前所未聞的神蹟，將來也不會有這樣的奇事。 「耶和華在地上造了一件新事，就是女子護衛男子。 」(耶卅一:22)由耶穌的出生，我們看到祂是百分之百的人，但卻不是從一般有血氣的凡人所生，祂乃是從聖靈懷孕，由童貞女馬利亞所生，所以祂完全沒有罪的遺傳，祂是源自於上帝，全然完全，毫無瑕疵。 每個信徒都可學像耶穌基督，所以每個信徒都可稱為小基督，讓我們快樂地常思想救主榮耀的誕生吧！ 約兩千年前，天使不是半夜唱歌嗎? 上帝不是在天空掛一顆星，指引博士尋找並獻上禮物嗎? 牧羊人不也飛奔到馬槽搖籃邊，向救主俯伏敬拜嗎?
願世人都息了手中的勞碌，同來歡欣敬拜救主的降生。 「以馬內利」(上帝與人同在)，正是這位奇妙救主的名字。 想想哪，這位上帝居然可以住在我們心中，無論我們憂傷、快樂，無論我們順利或不如意，上帝都與我們同在，是我們最好的朋友，這樣的事實，不是我們一生極大的安慰? 如今祂復活、升天，將來還要再來，這正我們的盼望，我們信仰所寄望的。 願這位「以馬內利」的上帝，活潑地住在我們心中，成為我們時時刻刻親近的源頭。—— 選自《司布真每日靈修 》