詩篇76: 11a 你們許願，當向耶和華你們的 神還願。
1 在猶大，神為人所認識；在以色列，他的名為大。
2 在撒冷有他的帳幕；在錫安有他的居所。
3 他在那裡折斷弓上的火箭，並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。（細拉）
4 你從有野食之山而來，有光華和榮美。
5 心中勇敢的人都被搶奪；他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。
6 雅各的神啊，你的斥責一發，坐車的﹔騎馬的都沉睡了。
7 惟獨你是可畏的！你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？
8 -9 你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。（細拉）
10 人的忿怒要成全你的榮美；人的餘怒，你要禁止。
11 你們許願，當向耶和華——你們的神還願；在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。
12 他要挫折王子的驕氣；他向地上的君王顯威可畏。
經文: 「 你們許願，當向耶和華 —— 你們的神還願；在祂四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。 」詩 篇 76：11
每一個人都有許願的經驗，你是否有跟上帝許願的經驗呢?你是否有許願後還不了願或是忘記還願的經驗呢?
從宗教行為學的角度來說，許願是一種祈求，而還願這行為可以是一種單純的報恩，也可以是與兌現與神的關係間之間的約定，以此表示敬畏、實踐誠信的操守。其實很多宗教對於這方面的概念基本上很像，但對基督徒來說內涵意義就差非常多。
有的許願像單純的祈求，完全交託於神的主權；有的祈求會附加條件，目的是表示對此事的迫切。前者沒有還願的問題，但後者因為設定條件，它就形成了一種約定關係，成為了所謂的條件式許願。
神是信實並守約施慈愛的上帝，是一位立約、言出必行的上帝！但聖經大部分的立約行動，都是神主動對人的邀請，部分是由人主動提出祈求後得著的立約行動。但許願與還願，基本上也是一種人與上帝關係立約性的互動，這種約的性質，比較是人的主動與設定。(可能會產生出一些問題…以下再來探討解釋。)
因為神百分之百守他立的約，聖經說人的生命明天如何尚且不知道，何況是我們主動向神立的約與起的誓呢?
基督徒從聖經角度切入還願這個主題，第一個部分要先搞清楚…
1. 聖經中許願與還願的定義是什麼？
所謂許願是；就是人為了得到某些願望的實現，祈求神能力的支持，進而達成所期待的願望能實現。所謂的還願；就是願望成就了，就遵守起初自己設定對上帝立約的承諾，去實現履行它。 還願更深的涵意，很像獻祭的一種，只是這個祭的給予，是你的願望實現後才執行。
2. 許願與還願的會產生的問題
定義弄清楚後，那問題就來了…哪些是根本就不該許的願？哪些是本來就應該遵行履行的事情？這是一個感謝的祭？還是一種私欲的祭？
例如：「有人說主阿！你若讓我賺大錢我就好好讀你的話去聚會！」
問題是要好好讀神的話，本來就是基督徒的本分，有需要用約定來逼自己嗎? 神要給我們，真的需要用這樣的方式嗎？神不給我們想要的，這招可行嗎？
萬一我們設定還願的約定，是違背聖經或對自己沒益處，又不一定榮耀神的事怎麼辦？我們要還給神的，是神要的嗎？
答案是，神不缺任何東西，神要的只是跟我們的關係和我們的心照祂的心意而行。
神根本不需要我們給祂任何報答。 神渴望祝福他的孩子，不見得要等我們表現好後才祝福。因此與其獻交換的祭，不如獻感謝的祭。因為愛祂所以願意怎這麼做。有時我們盡管照著神的應許祈求感謝便是，不見得要用交換來達成自己的願望，聖經中有那麼多美好寶貴的應許，我們可以單純的憑信來支取。
3. 許願與還願的原則
那如果真的想許願到底可不可以？答案是可以。因為基本上聖經沒有禁止此事，有很多這方面的例子與經文支持，但只要不違背真理的事情，那就是我們與神個人的關係與約定，這不見得是真理的約束。有時許願確實也幫助我們去記住這個約定，激勵我們去履行回應神某些事情，有的基督徒會藉著這樣的方式為自己的人生道路求一些印證。凡事都可行，當然都不見得都有益處，凡事要思考是否造就人、榮耀神?
若真的要許下還願式的禱告，以下幾個原則要注意…
( 1 ) 不要設定太過份的約定
例如：若我明天賺1000萬我就奉獻、我就嫁給某個人、我就立刻換工作
詩篇76:11 你們許願，當向耶和華你們的神還願，在他四面的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。
傳道書5:5 你許願不還，不如不許。
許願要在能力可及可以自由選擇的前提下。不要許一個百分之百達不到的空頭支票，因為這是一種愚昧的欺騙，出於恐懼的祈求。
也不要像小孩子逼爸爸聽話就用威脅的方式要神就範妥協，請記住祂是永在的君王，天父上帝，不是阿拉丁神燈或是聖誕老人。我們要存敬畏的心，他願給誰就給誰，願祝福誰就是誰。那是他主權的預定和愛的回應，並不是他應該的。因為神只照祂的屬性和約做事情！
( 2 ) 不要是違背聖經的事
申命記23:18 娼妓所得的錢，或孌童〔原文作狗〕所得的價，你不可帶入耶和華你神的殿還願，因為這兩樣都是耶和華你神所憎惡的。
立願也是可以問神祂對我個人的期待是什麼？要投其所好，不要給己所要。不然是難為上帝去接受一個他不喜歡的祭物！就像一個你並不喜歡的人一直想感謝你並以身相許，這只是造成別人的困境，不叫還願。
( 3 ) 要獻甘心的祭
申命記12:6 將你們的燔祭平安祭，十分取一之物和手中的舉祭，並還願祭，甘心祭，以及牛群羊群中頭生的，都奉到那裡。
不要當作一種禱告交換的手段，因為神是良善的神！所要還的願都要是甘心獻上的祭！因為神悅納甘心的祭。
4. 如果願沒還，會怎樣？
提摩太後書2:13 我們縱然失信，他仍是可信的，因為他不能背乎自己。
約翰一書1:9 我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。
你若能還，神早就收納你，若還不出來，神也早就收納你；你需要做的一件事情就是，道歉！竭力在償還，或真的做不到，就道歉求主赦免！如此簡單。
5. 結論
許願與還願是一種與神個人的約定，沒有對錯，許或不許一定要按照神的原則而行，單單憑信心祈求得著後，一樣可以帶著感恩獻祭！
信實是品格，只要不違背真理，對神對人都要竭力履行。但是如果有很多原因失了信，也不要自我定罪，就求神幫助你，並問問神期待我怎麼做跟改變就好！
—— 選自《基督教今日報 》陳虹圻傳道