詩篇58: 11 因此，人必說：義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的 神！
以賽亞書 9: 6 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為「奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君」。
1 世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？
2 不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，
5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。
6 神啊，求你敲碎他們口中的牙；耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11 因此，人必說：「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」
1 但那受過痛苦的必不再見幽暗。從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後卻使這沿海的路，約但河外，外邦人的加利利地得著榮耀。
2 在黑暗中行走的百姓看見了大光，住在死蔭之地的人有光照耀他們。
3 你使這國民繁多，加增他們的喜樂；他們在你面前歡喜，好像收割的歡喜，像人分擄物那樣的快樂。
4 因為他們所負的重軛和肩頭上的杖，並欺壓他們人的棍，你都已經折斷，好像在米甸的日子一樣。
5 戰士在亂殺之間所穿戴的盔甲，並那滾在血中的衣服，都必作為可燒的，當作火柴。
6 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們，政權必擔在他的肩頭上。他名稱為奇妙、策士、全能的神、永在的父、和平的君。
7 他的政權與平安必加增無窮。他必在大衛的寶座上治理他的國，以公平公義使國堅定穩固，從今直到永遠。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
8 主使一言入於雅各家，落於以色列家。
9 這眾百姓，就是以法蓮和撒瑪利亞的居民，都要知道；他們憑驕傲自大的心說：
10 磚牆塌了，我們卻要鑿石頭建築；桑樹砍了，我們卻要換香柏樹。
11 因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列，並要激動以色列的仇敵。
12 東有亞蘭人，西有非利士人；他們張口要吞吃以色列。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
13 這百姓還沒有歸向擊打他們的主，也沒有尋求萬軍之耶和華。
14 因此，耶和華一日之間必從以色列中剪除頭與尾，棕枝與蘆葦——
15 長老和尊貴人就是頭，以謊言教人的先知就是尾。
16 因為引導這百姓的使他們走錯了路；被引導的都必敗亡。
17 所以，主必不喜悅他們的少年人，也不憐恤他們的孤兒寡婦；因為各人是褻瀆的，是行惡的，並且各人的口都說愚妄的話。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消；他的手仍伸不縮。
18 邪惡像火焚燒，燒滅荊棘和蒺藜，在稠密的樹林中著起來，就成為煙柱，旋轉上騰。
19 因萬軍之耶和華的烈怒，地都燒遍；百姓成為火柴；無人憐愛弟兄。
20 有人右邊搶奪，仍受飢餓，左邊吞吃，仍不飽足；各人吃自己膀臂上的肉。
21 瑪拿西吞吃（或作：攻擊。下同）以法蓮；以法蓮吞吃瑪拿西，又一同攻擊猶大。雖然如此，耶和華的怒氣還未轉消，他的手仍伸不縮。
經文: 「 因有一嬰孩為我們而生；有一子賜給我們。政權必擔在他的肩頭上；他名稱為『 奇妙策士、全能的 神、永在的父、和平的君 』 」 以賽亞書 9: 6
這是多麽非凡的描述！幾乎沒有再作解釋的必要。突然間，經歷了一個極端艱難的時期之後，百姓們認識到這位榮耀的君王，他們的彌賽亞，曾經以一個嬰孩的樣式來到他們中間：「 有一嬰孩爲我們而生。」這位永恒的神的兒子，卻以一個在伯利恒的嬰孩的樣式，賜給了他們。他們在歷經數世紀的拒絕之後，最後承認他的確是配得稱爲神子的聖名。這是以馬內利，也就是神與我們同在。
以賽亞列出這位聖者的四個頭銜。首先是 「 奇妙策士。」 除了耶稣還有誰能更貼切地符合這個稱呼呢？他揭露了我們人的秘密，輔導我們如何避免會折騰我們的心痛和煩惱，並指示我們從罪的玷汙中得釋放之道。
「 全能的神 」這無可爭辯的至聖名號是專屬神的。他是全能者，而且在以賽亞書第十章二十一節中無可置疑地被用來稱呼神。
然後是「 永在的父。」 或更貼切地說，「 永恒的父。」 這肯定是針對唯有耶稣能賜下永恒的生命這一真理而言；他是永生之父，永生本由他而出。「 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女 」（約1:12）。
最後一個頭銜，「 和平的君 」也是無人可比的。他自己曾說，「 我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們 」（約14:27）。「 他的政權與平安必加增無窮。」 這句話捕捉到彌賽亞王權的普世特質，以及其最終會擴展至所造的全部宇宙。
對我們而言，關鍵詞是，「 有一嬰孩爲我們而生，有一子賜給我們。」 雖然這些記錄在以賽亞和福音書的故事，都是發生在幾千年之前，但是當一國之民（或一個人）首次與榮耀的主接觸的時候，他們（他）仍然覺得似乎是這件奇妙禮物的首位領受者。這就是爲什麽我們總是說，我們「 找到主了！」 並且描述主怎麽「 臨到我們。」 因爲，對我們而言，這些都是非常真實的經驗。他是爲我們而來，爲我們而降生。他是「 與我們同在的神；」他堅固並引導我們、提供我們所需、爲我們解決問題。
—— 選自《每日靈修》