詩篇133:1 看哪，弟兄和睦同居，是何等地善，何等地美！
歷代志上3:4,5 這六人都是大衛在希伯侖生的。大衛在希伯侖作王七年零六個月，在耶路撒冷作王三十三年。大衛在耶路撒冷所生的兒子是示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的。
1 看哪，弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！ 2 這好比那貴重的油澆在亞倫的頭上，流到鬍鬚，又流到他的衣襟。 3 又好比黑門的甘露降在錫安山，因為在那裡有耶和華所命定的福，就是永遠的生命。
思考在家庭，教會或其他的群體生活中，我們應該如何 用愛心互相寬容，用和平彼此聯絡，真正活出弟兄和睦同居的美善景象？
1 大衛在希伯崙所生的兒子記在下面：長子暗嫩，是耶斯列人亞希暖生的；次子但以利，是迦密人亞比該生的；
2 三子押沙龍，是基述王達買的女兒瑪迦生的；四子亞多尼雅，是哈及生的；
3 五子示法提雅，是亞比她生的；六子以特念，是大衛的妻以格拉生的。
4 這六人都是大衛在希伯崙生的。大衛在希伯崙做王七年零六個月，在耶路撒冷做王三十三年。
5 大衛在耶路撒冷所生的兒子是：示米亞、朔罷、拿單、所羅門，這四人是亞米利的女兒拔書亞生的；
6 還有益轄、以利沙瑪、以利法列、
7 挪迦、尼斐、雅非亞、
8 以利沙瑪、以利雅大、以利法列，共九人。
9 這都是大衛的兒子，還有他們的妹子她瑪；妃嬪的兒子不在其內。
10 所羅門的兒子是羅波安，羅波安的兒子是亞比雅，亞比雅的兒子是亞撒，亞撒的兒子是約沙法，
11 約沙法的兒子是約蘭，約蘭的兒子是亞哈謝，亞哈謝的兒子是約阿施，
12 約阿施的兒子是亞瑪謝，亞瑪謝的兒子是亞撒利雅，亞撒利雅的兒子是約坦，
13 約坦的兒子是亞哈斯，亞哈斯的兒子是希西家，希西家的兒子是瑪拿西，
14 瑪拿西的兒子是亞們，亞們的兒子是約西亞。
15 約西亞的長子是約哈難，次子是約雅敬，三子是西底家，四子是沙龍。
16 約雅敬的兒子是耶哥尼雅和西底家。
17 耶哥尼雅被擄，他的兒子是撒拉鐵、
18 瑪基蘭、毗大雅、示拿薩、耶加米、何沙瑪、尼大比雅。
19 毗大雅的兒子是所羅巴伯、示每。所羅巴伯的兒子是米書蘭、哈拿尼雅，他們的妹子名叫示羅密。
20 米書蘭的兒子是哈舒巴、阿黑、比利家、哈撒底、于沙希悉，共五人。
21 哈拿尼雅的兒子是毗拉提、耶篩亞，還有利法雅的眾子、亞珥難的眾子、俄巴底亞的眾子、示迦尼的眾子。
22 示迦尼的兒子是示瑪雅，示瑪雅的兒子是哈突、以甲、巴利亞、尼利雅、沙法，共六人。
23 尼利雅的兒子是以利約乃、希西家、亞斯利干，共三人。
24 以利約乃的兒子是何大雅、以利亞實、毗萊雅、阿谷、約哈難、第萊雅、阿拿尼，共七人。
神揀選大衛，幫助他成為以色列統一王國的第一位君王。然而，這樣一位合神心意的王也有軟弱跌倒的時候，從他與拔士巴犯罪開始，他的兒女手足相殘，刀劍不離開他的家。大衛的故事給我們怎樣的警醒？
弟兄和睦同居
經文: 「看哪，弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。」-詩篇133:1
這是大衛寫的上行之詩。上行詩，是登耶路撒冷時，往上行時的敬拜之詩。大衛是君王，但他也是一位敬拜者，是一位合神心意的僕人。我們怎樣才能像大衛般被神使用？如何在神面前蒙悅納? 我們在敬拜時要注意什麼? 要持什麼心態?
詩篇這裡說：「看哪」，是提醒我們。因為我們很容易疏懶，所以詩人要我們特別儆醒。這是一件神特別看重的事，就是弟兄要和睦同居。「和睦同居」原文是在同一單位或單元住在一起，大家一起如同一人生活。這是說到我們敬拜和服事時如同一個身體，有合一的行動。就當時來說，詩人是指以色列所有家庭的人，是十二個支派的族長和全體民眾。特別是指，要到耶路撒冷聚會的會眾，大家都一條心向耶路撒冷進發。
「何等的善」，「善」原文是「好」，這與創世記第一章中，神看他創造的天地是好的，是同一辭。「何等的美」，「美」是指可悅納、可同意的 （agreeable)。就如大衛在神眼中是合神心意的，當我們這樣做，在神眼中也是看為美好的。這是如此重要的一個提醒，因為和睦同居確實不容易，原因是我們各人都有很多的不同。
我們是否願意領受合一的恩膏，從而來領受神的祝福? 因為恩膏是從上流到下，我們求天父把和睦同居的恩膏，也就是合一的恩膏澆灌下來。求神的靈光照我們。若我們曾說過一些話，未必是故意的，但卻傷害了其他人，求聖靈感動我們，就去到那被傷害的弟兄姊妹面前道歉，並互相祝福祈禱。
懇求天父幫助我們都願領受合一的恩膏，成為使人和睦的人。
— 忍耐小組：黃曉曦