詩篇 58: 11 因此，人必說：「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」
使徒行傳 2 : 42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接、掰餅、祈禱。
1 世人哪，你們默然不語，真合公義嗎？施行審判，豈按正直嗎？
2 不然！你們是心中作惡；你們在地上秤出你們手所行的強暴。
3 惡人一出母胎就與神疏遠，一離母腹便走錯路，說謊話。
4 他們的毒氣好像蛇的毒氣；他們好像塞耳的聾虺，
5 不聽行法術的聲音，雖用極靈的咒語也是不聽。
6 神啊，求你敲碎他們口中的牙；耶和華啊，求你敲掉少壯獅子的大牙！
7 願他們消滅，如急流的水一般；他們瞅準射箭的時候，願箭頭彷彿砍斷。
8 願他們像蝸牛消化過去，又像婦人墜落未見天日的胎。
9 你們用荊棘燒火，鍋還未熱，他要用旋風把青的和燒著的一齊颳去。
10 義人見仇敵遭報就歡喜，要在惡人的血中洗腳。
11 因此，人必說：「義人誠然有善報；在地上果有施行判斷的神！」
1 五旬節到了，門徒都聚集在一處。
2 忽然，從天上有響聲下來，好像一陣大風吹過，充滿了他們所坐的屋子，
3 又有舌頭如火燄顯現出來，分開落在他們各人頭上。
4 他們就都被聖靈充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。
5 那時，有虔誠的猶太人從天下各國來，住在耶路撒冷。
6 這聲音一響，眾人都來聚集，各人聽見門徒用眾人的鄉談說話，就甚納悶，
7 都驚訝希奇說：「看哪，這說話的不都是加利利人嗎？
8 我們各人，怎麼聽見他們說我們生來所用的鄉談呢？
9 我們帕提亞人、瑪代人、以攔人，和住在米所波大米、猶太、加帕多家、本都、亞西亞、
10 弗呂家、旁非利亞、埃及的人，並靠近古利奈的呂彼亞一帶地方的人，從羅馬來的客旅中，或是猶太人，或是進猶太教的人，
11 革哩底和阿拉伯人，都聽見他們用我們的鄉談，講說神的大作為。」
12 眾人就都驚訝猜疑，彼此說：「這是什麼意思呢？」
13 還有人譏誚說：「他們無非是新酒灌滿了。」
14 彼得和十一個使徒站起，高聲說：「猶太人和一切住在耶路撒冷的人哪，這件事你們當知道，也當側耳聽我的話。
15 你們想這些人是醉了；其實不是醉了，因為時候剛到巳初。
16 這正是先知約珥所說的：
17 『神說：在末後的日子，我要將我的靈澆灌凡有血氣的。你們的兒女要說預言；你們的少年人要見異象；老年人要做異夢。
18 在那些日子，我要將我的靈澆灌我的僕人和使女，他們就要說預言。
19 在天上、我要顯出奇事；在地下、我要顯出神蹟；有血，有火，有煙霧。
20 日頭要變為黑暗，月亮要變為血；這都在主大而明顯的日子未到以前。
21 到那時候，凡求告主名的，就必得救。』
22 以色列人哪，請聽我的話：神藉著拿撒勒人耶穌在你們中間施行異能、奇事、神蹟，將他證明出來，這是你們自己知道的。
23 他既按著神的定旨先見被交與人，你們就藉著無法之人的手，把他釘在十字架上，殺了。
24 神卻將死的痛苦解釋了，叫他復活，因為他原不能被死拘禁。
25 大衛指著他說：『我看見主常在我眼前；他在我右邊，叫我不至於搖動。
26 所以，我心裡歡喜，我的靈（原文是舌）快樂；並且我的肉身要安居在指望中。
27 因你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
28 你已將生命的道路指示我，必叫我因見你的面（或作：叫我在你面前）得著滿足的快樂。』
29 弟兄們！先祖大衛的事，我可以明明地對你們說：他死了，也葬埋了，並且他的墳墓直到今日還在我們這裡。
30 大衛既是先知，又曉得神曾向他起誓，要從他的後裔中立一位坐在他的寶座上，
31 『就預先看明這事，講論基督復活說：他的靈魂不撇在陰間；他的肉身也不見朽壞。』
32 這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證。
33 他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
34 大衛並沒有升到天上，但自己說：『主對我主說：你坐在我的右邊，
35 等我使你仇敵作你的腳凳。』
36 故此，以色列全家當確實地知道，你們釘在十字架上的這位耶穌，神已經立他為主，為基督了。」
37 眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：「弟兄們，我們當怎樣行？」
38 彼得說：「你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈；
39 因為這應許是給你們和你們的兒女，並一切在遠方的人，就是主——我們神所召來的。」
40 彼得還用許多話作見證，勸勉他們說：「你們當救自己脫離這彎曲的世代。」
41 於是領受他話的人就受了洗。那一天，門徒約添了三千人，
42 都恆心遵守使徒的教訓，彼此交接，掰餅，祈禱。
43 眾人都懼怕；使徒又行了許多奇事神蹟。
44 信的人都在一處，凡物公用；
45 並且賣了田產，家業，照各人所需用的分給各人。
46 他們天天同心合意恆切地在殿裡，且在家中掰餅，存著歡喜、誠實的心用飯，
47 讚美神，得眾民的喜愛。主將得救的人天天加給他們。
經文: 「 義人誠然有善報，在地上果有施行判斷的神。」詩篇 58: 11
這幾天的詩篇靈修經文中有許多咒詛的經文，例如58篇第6-10節，相信許多人讀了之後心中沒有平安。如果去讀第109篇的話，一定會讓人震驚不已；類似的經文在舊約中並不少見，在新約中也偶爾出現。面對今天的經文我猶豫了很久，不知該從何處入手。我能從中學到什麼呢，又能寫怎樣的文字可以使人得益處呢？
我們的創造主在照著他的形象和樣式造人時，使人身上有公義感和對公義的訴求。當人看到邪惡橫行、不公不義的事情發生時，雖然自己弱小無力，卻總是義憤填膺，恨不得拔刀相助，而且渴盼正義伸張。有沒有想過，我們每一個人在人生中的某個時間、地點，不止一次作過受欺壓者和惡人，在人生的舞台上正反面兩種角色我們都扮演過。
這些「求災詩歌」（imprecatory psalm），需要戴上三副眼鏡來觀察才能看明白。 讀詩篇58篇需要帶上第一副眼鏡，就是受欺壓者、或者是與這些人感同身受的旁觀者的身份。作為弱小受欺壓的人，因著自己無能為力又無可奈何而從內心發出憤恨的咒詛，同時呼求公義的上帝施行拯救並懲治惡人，這是出乎公義感的一種本能反應；這些咒詛是否會實現跟這些受欺壓者無關。還要戴上第二副眼鏡，就是本詩篇第1-5節中的審判不秉公義的官員和那些沈默的、以及與他們沆瀣一氣的吃瓜群眾；這些人或身居高位或是既得利益者，他們為了個人利益或私慾而任意作惡，屈枉正直，欺壓弱者，他們只在乎今生的權勢、地位、利益和財富，他們心中不怕神。觀看一下我們當今的世界，就可以知道與三千年前大衛所處的時代大同小異。要真正明白這些咒詛的經文，必須戴上第三副，即終極審判官的眼鏡，就是透過耶穌基督的眼睛來看待這一切，因為唯有他才能使咒詛變成真實的審判，也唯有他能廢掉這些咒詛；只有他批准了才能成就。經上也明明白白地記著，公義的神在他所定的時候，必定會施行審判，各人要按所行的，或善或惡受報。
那麼，神創造了人類，難道就是為了讓人因著善惡得報應嗎？絕不是的！因為神斷不喜悅惡人死亡，而是喜悅惡人悔轉，離開所行的惡而存活。對於始終硬著頸項、不肯悔改的人，神的心是憂傷的，因為惡人自己選擇進入死亡。那麼惡人還有什麼指望嗎？有的。當人悔改了，他的罪被除去的時候，他就脫離了咒詛，這只有在人接受了耶穌基督作救主之後才可能發生，因為聖潔無瑕的耶穌親身承擔了世人的罪孽，你我才得以脫離死亡的咒詛。
自從去年以來，面對前所未有的新冠瘟疫，社會動蕩，以及讓許多人失望的美國大選，或許有人會問：既然聖經上都這麼白紙黑字的寫著，為什麼我不能引用這些經文來咒詛那些我不喜歡的人呢？其實，即時你嘴上不說出來，心裡不是已經在咒詛了嗎？我有幾句經文請三思：親愛的弟兄啊，不要自己申冤，寧可讓步，聽憑主怒；因為經上記著：「主說：申冤在我，我必報應。」經上又說，「你仇敵跌倒，你不要歡喜。他傾倒，你心不要快樂。恐怕耶和華看見就不喜悅，將怒氣從仇敵身上轉過來。」所以，在使用這些求災詩歌時我們要何等地慎重呢。
主啊，你知道我們所經歷的一切，也能體恤我們的軟弱，在我們經歷患難困苦，被人欺壓，遭受不公正的對待時，我們本心所能發出的就是憤怒，怨恨，苦毒，甚至是報復，我們的本性就是不願意饒恕，何況是七十個七次，除非我的生命被你摸著，才能聽懂只要祝福不可咒詛的話，求你掉轉我的眼目，學習用你的眼光看待事物，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！—— 成聖小組 李永福