詩篇 41: 11 - 12 因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。你因我純正就扶持我，使我永遠站在你的面前。
馬可福音 16: 16 信而受洗的必然得救；不信的必被定罪。
1 眷顧貧窮的有福了！他遭難的日子，耶和華必搭救他。
2 耶和華必保全他，使他存活；他必在地上享福。求你不要把他交給仇敵，遂其所願。
3 他病重在榻，耶和華必扶持他；他在病中，你必給他鋪床。
4 我曾說：「耶和華啊，求你憐恤我，醫治我！因為我得罪了你。」
5 我的仇敵用惡言議論我說：「他幾時死，他的名才滅亡呢？」
6 他來看我就說假話；他心存奸惡，走到外邊才說出來。
7 一切恨我的，都交頭接耳地議論我；他們設計要害我。
8 他們說：「有怪病貼在他身上；他已躺臥，必不能再起來。」
9 連我知己的朋友，我所倚靠、吃過我飯的也用腳踢我。
10 耶和華啊，求你憐恤我，使我起來，好報復他們！
11 因我的仇敵不得向我誇勝，我從此便知道你喜愛我。
12 你因我純正就扶持我，使我永遠站在你的面前。
13 耶和華——以色列的神是應當稱頌的，從亙古直到永遠。阿們！阿們！
1 過了安息日，抹大拉的馬利亞和雅各的母親馬利亞並撒羅米，買了香膏要去膏耶穌的身體。
2 七日的第一日清早，出太陽的時候，她們來到墳墓那裡，
3 彼此說：「誰給我們把石頭從墓門輥開呢？」
4 那石頭原來很大，她們抬頭一看，卻見石頭已經輥開了。
5 她們進了墳墓，看見一個少年人坐在右邊，穿著白袍，就甚驚恐。
6 那少年人對她們說：「不要驚恐！你們尋找那釘十字架的拿撒勒人耶穌，他已經復活了，不在這裡。請看安放他的地方。
7 你們可以去告訴他的門徒和彼得，說：『他在你們以先往加利利去。在那裡你們要見他，正如他從前所告訴你們的。』」
8 她們就出來，從墳墓那裡逃跑，又發抖又驚奇，什麼也不告訴人，因為她們害怕。
9 在七日的第一日清早，耶穌復活了，就先向抹大拉的馬利亞顯現。耶穌從她身上曾趕出七個鬼。
10 她去告訴那向來跟隨耶穌的人；那時他們正哀慟哭泣。
11 他們聽見耶穌活了，被馬利亞看見，卻是不信。
12 這事以後，門徒中間有兩個人往鄉下去。走路的時候，耶穌變了形像，向他們顯現。
13 他們就去告訴其餘的門徒；其餘的門徒也是不信。
14 後來，十一個門徒坐席的時候，耶穌向他們顯現，責備他們不信，心裡剛硬，因為他們不信那些在他復活以後看見他的人。
15 他又對他們說：「你們往普天下去，傳福音給萬民（萬民：原文作凡受造的）聽。
16 信而受洗的，必然得救；不信的，必被定罪。
17 信的人必有神蹟隨著他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言；
18 手能拿蛇；若喝了什麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」
19 主耶穌和他們說完了話，後來被接到天上，坐在神的右邊。
20 門徒出去，到處宣傳福音。主和他們同工，用神蹟隨著，證實所傳的道。阿們！
經文: 「信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。 」 马可福音16:17-18
這是一個缺少神蹟的時代，人越聰明越了不得就越不會相信有神蹟，所以聖經中神的應許往往就會成為當下解經的難題。耶穌說「 信的人必有神蹟隨着他們，就是奉我的名趕鬼；說新方言； 手能拿蛇；若喝了甚麼毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。」但有學者卻說耶穌的這番話是對使徒們說的，（言下之意你不是使徒），也不是對所有時代的信徒說的，（言下之意你也不是信徒的代表。）但問題是我沒有看錯，耶穌是明明對所有信他的人說的。
耶穌說「信的人」必有神蹟隨著他們，即使喝了甚麼毒物必不受害，這不是要我去試著喝點甚麼來證明自己是不是一個信他的人，而是要我相信即使有一天遭遇不幸耶穌他有能力救我於不死，（但以理的朋友們的「即或不然」那是信心的另一半）。耶穌不希望我們帶著一大堆的疑惑去跟隨他，他是要我們輕裝上陣，將自己的生命因著相信他的看顧與保守進入一種完全交託的狀態。這好比耶穌說，「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。」誰會犯傻真的會去對著桑樹禱告來驗證自己的信心，而不是立志要有一個信心不斷加增的實實在在的生命呢？
我們其實不需要那麼多前提預設，那麼複雜地去解讀聖經；神做的就是神蹟，這個世界的存在、包括你我現在還能比死人多一口氣就是一個神蹟！人自覺生命是一個偶然是一個自然的演進，那就虧缺了神按著自己的樣式和形象本來要賦予他的尊貴和榮耀；不爭的事實是，一個即使說他信神但不信神蹟的人，是絕對不會敬畏神的，是絕對不會看重禱告的、也是絕對不會有終極盼望的。
主啊，讓我明白每一次的禱告，都是在對你說，你能我不能；主啊，讓我清楚每一次的禱告，若能蒙你的垂聽都是恩典也是神蹟；主啊，讓我曉得每一次的禱告，若能情詞迫切你因憐憫出手幫助就會多一點快一些。—— 张志刚 牧师