詩篇22:26 謙卑的人必吃得飽足，尋求耶和華的人必贊美他，願你們的心永遠活著。
耶利米書1:5 我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你爲聖；我已派你作列國的先知。
1 我的神，我的神！為什麼離棄我？為什麼遠離不救我，不聽我唉哼的言語？
2 我的神啊，我白日呼求，你不應允；夜間呼求，並不住聲。
3 但你是聖潔的，是用以色列的讚美為寶座（或作：居所）的。
4 我們的祖宗倚靠你；他們倚靠你，你便解救他們。
5 他們哀求你，便蒙解救；他們倚靠你，就不羞愧。
6 但我是蟲，不是人，被眾人羞辱，被百姓藐視。
7 凡看見我的都嗤笑我；他們撇嘴搖頭，說：
8 「他把自己交託耶和華，耶和華可以救他吧！耶和華既喜悅他，可以搭救他吧！」
9 但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。
10 我自出母胎就被交在你手裡；從我母親生我，你就是我的神。
11 求你不要遠離我！因為急難臨近了，沒有人幫助我。
12 有許多公牛圍繞我，巴珊大力的公牛四面困住我。
13 牠們向我張口，好像抓撕吼叫的獅子。
14 我如水被倒出來；我的骨頭都脫了節；我心在我裡面如蠟熔化。
15 我的精力枯乾，如同瓦片；我的舌頭貼在我牙床上。你將我安置在死地的塵土中。
16 犬類圍著我，惡黨環繞我；他們扎了我的手，我的腳。
17 我的骨頭，我都能數過；他們瞪著眼看我。
18 他們分我的外衣，為我的裡衣拈鬮。
19 耶和華啊，求你不要遠離我！我的救主啊，求你快來幫助我！
20 求你救我的靈魂脫離刀劍，救我的生命（生命：原文作獨一者）脫離犬類，
21 救我脫離獅子的口；你已經應允我，使我脫離野牛的角。
22 我要將你的名傳與我的弟兄，在會中我要讚美你。
23 你們敬畏耶和華的人要讚美他！雅各的後裔都要榮耀他！以色列的後裔都要懼怕他！
24 因為他沒有藐視憎惡受苦的人，也沒有向他掩面；那受苦之人呼籲的時候，他就垂聽。
25 我在大會中讚美你的話是從你而來的；我要在敬畏耶和華的人面前還我的願。
26 謙卑的人必吃得飽足；尋求耶和華的人必讚美他。願你們的心永遠活著！
27 地的四極都要想念耶和華，並且歸順他；列國的萬族都要在你面前敬拜。
28 因為國權是耶和華的；他是管理萬國的。
29 地上一切豐肥的人必吃喝而敬拜；凡下到塵土中——不能存活自己性命的人——都要在他面前下拜。
30 他必有後裔事奉他；主所行的事必傳與後代。
31 他們必來把他的公義傳給將要生的民，言明這事是他所行的。
1 便雅憫地亞拿突城的祭司中，希勒家的兒子耶利米的話記在下面。
2 猶大王亞們的兒子約西亞在位十三年，耶和華的話臨到耶利米。
3 從猶大王約西亞的兒子約雅敬在位的時候，直到猶大王約西亞的兒子西底家在位的末年，就是十一年五月間耶路撒冷人被擄的時候，耶和華的話也常臨到耶利米。
4 耶利米說，耶和華的話臨到我說：
5 「我未將你造在腹中，我已曉得你；你未出母胎，我已分別你為聖；我已派你做列國的先知。」
6 我就說：「主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。」
7 耶和華對我說：「你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說什麼話，你都要說。
8 你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」這是耶和華說的。
9 於是耶和華伸手按我的口，對我說：「我已將當說的話傳給你。
10 看哪，我今日立你在列邦列國之上，為要施行拔出、拆毀、毀壞、傾覆，又要建立、栽植。」
11 耶和華的話又臨到我說：「耶利米，你看見什麼」？我說：「我看見一根杏樹枝。」
12 耶和華對我說：「你看得不錯；因為我留意保守我的話，使得成就。」
13 耶和華的話第二次臨到我說：「你看見什麼？」我說：「我看見一個燒開的鍋，從北而傾。」
14 耶和華對我說：「必有災禍從北方發出，臨到這地的一切居民。」
15 耶和華說：「看哪，我要召北方列國的眾族；他們要來，各安座位在耶路撒冷的城門口，周圍攻擊城牆，又要攻擊猶大的一切城邑。
16 至於這民的一切惡，就是離棄我、向別神燒香、跪拜自己手所造的，我要發出我的判語攻擊他們。」
17 「所以你當束腰，起來將我所吩咐你的一切話告訴他們；不要因他們驚惶，免得我使你在他們面前驚惶。
18 看哪，我今日使你成為堅城、鐵柱、銅牆，與全地和猶大的君王、首領、祭司，並地上的眾民反對。
19 他們要攻擊你，卻不能勝你；因為我與你同在，要拯救你。」這是耶和華說的。
經文: 「我就說：主耶和華啊，我不知怎樣說，因為我是年幼的。 耶和華對我說：你不要說我是年幼的，因為我差遣你到誰那裡去，你都要去；我吩咐你說甚麼話，你都要說。你不要懼怕他們，因為我與你同在，要拯救你。」 耶利米書1:6-8
先知的人生無疑是一個悲劇，因為是神要差遣他到誰那裡他都要去，好比約拿去了尼尼微；神吩咐他說甚麼話他都要說，好比以利亞直面亞哈王。然先知問神，我們所說的有誰要聽？神卻說，你不去傳，有誰會信？先知抱怨說，君王、首領、祭司，並地上的民眾都反對他；神就說，那我就使你成為堅城、鐵柱、銅牆，他們攻擊你，卻不能勝過你。
先知的悲劇還在於，他在本地本家沒有人尊重，就連耶穌在拿撒勒自己的家鄉，一旦被人視為先知，照樣被人攆走，照樣被人驅逐。先知的悲劇還在於，神的靈已經入了他的心，他若不提耶和華的名，不再奉神的名講論，就會有燒著的火閉塞在骨中，不能自禁，無法含忍。
保羅在提及「講道」這個恩賜的時，都要冠上「先知」一詞，不是你想講說什麼，而是要像先知一樣講神要你講的話。沒有先知的靈，人是不會講道的；沒有先知的心，人是不敢講道的。所以傳道人的生命多少都會帶著一點悲劇的色彩。職分使然也！
主啊，願我被你的靈充滿，在講台上多一份絕對，看人的臉都是模糊的；主啊，願我被你的靈激動，在人群中多一份膽量，認自己就是你的器皿；主啊，願我被你的靈澆灌，在生命中多一份滋潤，要有從你而來的神聖。
--張志剛牧师