1 不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位， 2 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！ 3 他要像一棵樹栽在溪水旁，按時候結果子，葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。 4 惡人並不是這樣，乃像糠秕被風吹散。 5 因此，當審判的時候，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也是如此。 6 因為耶和華知道義人的道路；惡人的道路卻必滅亡。
1 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫（後裔、子孫，原文都作兒子。下同），耶穌基督的家譜： 2 亞伯拉罕生以撒；以撒生雅各；雅各生猶大和他的弟兄； 3 猶大從他瑪氏生法勒斯和謝拉；法勒斯生希斯崙；希斯崙生亞蘭； 4 亞蘭生亞米拿達；亞米拿達生拿順；拿順生撒門； 5 撒門從喇合氏生波阿斯；波阿斯從路得氏生俄備得；俄備得生耶西； 6 耶西生大衛王。大衛從烏利亞的妻子生所羅門； 7 所羅門生羅波安；羅波安生亞比雅；亞比雅生亞撒； 8 亞撒生約沙法；約沙法生約蘭；約蘭生烏西亞； 9 烏西亞生約坦；約坦生亞哈斯；亞哈斯生希西家； 10 希西家生瑪拿西；瑪拿西生亞們；亞們生約西亞； 11 百姓被遷到巴比倫的時候，約西亞生耶哥尼雅和他的弟兄。 12 遷到巴比倫之後，耶哥尼雅生撒拉鐵；撒拉鐵生所羅巴伯； 13 所羅巴伯生亞比玉；亞比玉生以利亞敬；以利亞敬生亞所； 14 亞所生撒督；撒督生亞金；亞金生以律； 15 以律生以利亞撒；以利亞撒生馬但；馬但生雅各； 16 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。 17 這樣，從亞伯拉罕到大衛共有十四代；從大衛到遷至巴比倫的時候也有十四代；從遷至巴比倫的時候到基督又有十四代。 18 耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。 19 她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。 20 正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：「大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的。 21 她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裡救出來。」 22 這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話， 23 說：「必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。（以馬內利翻出來就是神與我們同在。）」 24 約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來； 25 只是沒有和她同房，等她生了兒子（有古卷：等她生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。
經文 1：「 惟喜愛耶和華的律法，晝夜思想，這人便為有福！」-詩篇 1 : 2
經文 2 ：「 雅各生約瑟，就是馬利亞的丈夫。那稱為基督的耶穌是從馬利亞生的。」（ 馬太福音1:16）
猶太人從來就看重家譜，馬太寫福音書下筆就一口氣從亞伯拉罕說到了耶穌；所有的人都是父系承上啟下，都是誰生了誰，誰又是誰的兒子。唯有到了耶穌，卻不是父親生兒子，而是說耶穌是從女人而出，「是從馬利亞生的」。
如果耶穌不是完全的神，只是一個受造，他怎麼可能為童女所生，又死裡復活，且被稱謂「全能的神、永在的父、和平的君」（賽9：6）呢？
如果耶穌不是完全的人，不受試探、兇惡，不會流血犧牲以致成為我們被殺獻祭的羔羊，他又怎麼作為「末後的亞當」（林前15：45）將你我帶離罪孽，塗抹我們的過犯呢？
重要的是無限的神、聖誕的主，如今進入到了你我的生命中，且把我們的身體當作了他的居所；所以耶穌會說，「我在他們裡面」（約17：23）。
主啊，你既然在福音裡重生了我，那我或生或死就是你的人，我或吃或喝也都要榮耀你。主啊，而今你在我的裡面，我也在你的裡面；所以我就是你的作品、你的見證，而你的故事，也就成了我的故事。
思考问題：
神說「就是凡稱為我名下的人， 是我為自己的榮耀創造的， 是我所做成，所造作的。」（賽43：7）那你我是否把榮耀神當作自己的人生目的呢？—— 東區一组 / 008小組 張志剛