9月04日2020

每日金句

詩篇16:8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不致搖動。

士師記 3:1 耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人...


詩 篇 16 大衛的金詩。

1 神啊,求你保佑我,因為我投靠你。
2 我的心哪,你曾對耶和華說:你是我的主;我的好處不在你以外。
3 論到世上的聖民,他們又美又善,是我最喜悅的。
4 以別神代替耶和華的(或作:送禮物給別神的),他們的愁苦必加增;他們所澆奠的血我不獻上;我嘴唇也不提別神的名號。
5 耶和華是我的產業,是我杯中的份;我所得的,你為我持守。
6 用繩量給我的地界,坐落在佳美之處;我的產業實在美好。
7 我必稱頌那指教我的耶和華;我的心腸在夜間也警戒我。
8 我將耶和華常擺在我面前,因他在我右邊,我便不至搖動。
9 因此,我的心歡喜,我的靈(原文作榮耀)快樂;我的肉身也要安然居住。
10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間,也不叫你的聖者見朽壞。
11 你必將生命的道路指示我,在你面前有滿足的喜樂;在你右手中有永遠的福樂。

Q1: 在這充滿變幻的人生,你有否在順境時忘記神,妥協了自己的生命呢?有否在逆境時信心膽怯了?回想你與神同行的日子,那時你心靈是否有一份奇妙的平安和安穩,一份不被環境動搖的心嗎?


士師記 3

1 耶和華留下這幾族,為要試驗那不曾知道與迦南爭戰之事的以色列人,
2 好叫以色列的後代又知道又學習未曾曉得的戰事。
3 所留下的就是非利士的五個首領和一切迦南人、西頓人,並住黎巴嫩山的希未人,從巴力黑們山直到哈馬口。
4 留下這幾族,為要試驗以色列人,知道他們肯聽從耶和華藉摩西吩咐他們列祖的誡命不肯。
5 以色列人竟住在迦南人、赫人、亞摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中間,
6 娶他們的女兒為妻,將自己的女兒嫁給他們的兒子,並事奉他們的神。
7 以色列人行耶和華眼中看為惡的事,忘記耶和華——他們的神,去事奉諸巴力和亞舍拉,
8 所以耶和華的怒氣向以色列人發作,就把他們交在米所波大米王古珊利薩田的手中。以色列人服事古珊利薩田八年。
9 以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者救他們,就是迦勒兄弟基納斯的兒子俄陀聶。
10 耶和華的靈降在他身上,他就作了以色列的士師,出去爭戰。耶和華將米所波大米王古珊利薩田交在他手中,他便勝了古珊利薩田。
11 於是國中太平四十年。基納斯的兒子俄陀聶死了。
12 以色列人又行耶和華眼中看為惡的事,耶和華就使摩押王伊磯倫強盛,攻擊以色列人。
13 伊磯倫招聚亞捫人和亞瑪力人,去攻打以色列人,佔據棕樹城。
14 於是以色列人服事摩押王伊磯倫十八年。
15 以色列人呼求耶和華的時候,耶和華就為他們興起一位拯救者,就是便雅憫人基拉的兒子以笏;他是左手便利的。以色列人託他送禮物給摩押王伊磯倫。
16 以笏打了一把兩刃的劍,長一肘,帶在右腿衣服裡面。
17 他將禮物獻給摩押王伊磯倫(原來伊磯倫極其肥胖);
18 以笏獻完禮物,便將抬禮物的人打發走了,
19 自己卻從靠近吉甲鑿石之地回來,說:「王啊,我有一件機密事奏告你。」王說:「迴避吧!」於是左右侍立的人都退去了。
20 以笏來到王面前;王獨自一人坐在涼樓上。以笏說:「我奉神的命報告你一件事。」王就從座位上站起來。
21 以笏便伸左手,從右腿上拔出劍來,刺入王的肚腹,
22 連劍把都刺進去了。劍被肥肉夾住,他沒有從王的肚腹拔出來,且穿通了後身。
23 以笏就出到遊廊,將樓門盡都關鎖。
24 以笏出來之後,王的僕人到了,看見樓門關鎖,就說:「他必是在樓上大解。」
25 他們等煩了,見仍不開樓門,就拿鑰匙開了,不料,他們的主人已死,倒在地上。
26 他們耽延的時候,以笏就逃跑了,經過鑿石之地,逃到西伊拉;
27 到了,就在以法蓮山地吹角。以色列人隨著他下了山地,他在前頭引路,
28 對他們說:「你們隨我來,因為耶和華已經把你們的仇敵摩押人交在你們手中。」於是他們跟著他下去,把守約旦河的渡口,不容摩押一人過去。
29 那時擊殺了摩押人約有一萬,都是強壯的勇士,沒有一人逃脫。
30 這樣,摩押就被以色列人制伏了。國中太平八十年。
31 以笏之後,有亞拿的兒子珊迦,他用趕牛的棍子打死六百非利士人。他也救了以色列人。

Q2: 全能的神可以輕易的消滅一切仇敵,我們難以明白:爲甚麽祂容許仇敵存在?



試驗的目的

經文: 士師記 3 : 1 - 14



 神容許迦南人留在以色列人中間。迦南人的存在,是要試驗以色列民是否對神忠貞(1、4節)。結果,以色列人在試驗中失敗,他們離棄耶和華,去拜淫亂的巴力,又與異教徒通婚。而神留下大量外族人的另外一個原因,是要提供他們機會學習戰事(2節),讓他們在艱難的爭戰和危險的環境中學習認識神,進而事奉祂,遵行祂的命令。



 這樣看來,神仍然愛以色列人,也十分忍耐及包容他們。神為了讓以色列人認識祂,不惜將他們放在危險的環境中;這也往往是信靠神的人,操練信心時必須走過的道路。



 同樣地,也許神在你的生活中留下一些障礙,像是困難的案子、難以應付的客戶、挑剔的上司、讀不懂的必修課、不聽話的孩子、遲遲不改惡習的另一半、嘮叨的父母,甚至是時常逼迫你服事的小組長……,這些都可能是神用來培養你學習信心與順服的方式。



 保羅說:「萬事都互相效力,叫愛神的人得益處,就是按祂旨意被召的人」(羅八28)。面對不如意的人事物,我們可以選擇抱怨、生氣、逃避、妥協……。然而,身為上帝寶貝的兒女,我們也可以在這些考驗中選擇信靠神;相信神要藉著這些考驗,煉淨我們生命中的渣滓,使我們生命的境界得以擴張,更能順服祂,以致得著意想不到的益處。



 此外,上帝並不是硬心的審判官。儘管祂的選民因著自討苦吃而遭致痛苦,甚至再三停滯於「悖逆、受苦、呼求、蒙拯救」的歷史循環中,士師記從三章7節卻開始記載:當百姓在困境中呼求神,神就興起士師拯救他們脫離仇敵的手,國中得享太平。許多士師被神興起,表明神不棄絕祂的百姓。換作是今日我們這些屬神的兒女,也能藉著在士師記中,神如何恩待以色列人的互動過程,來激勵自己在試煉中持守真理、忍受考驗。



 哥林多前書十章13節寫道:「你們所遇見的試探(試驗),無非是人所能受的。神是信實的,必不叫你們受試探過於所能受的;在受試探的時候,總要給你們開一條出路,叫你們能忍受得住。」求主幫助我們懂得緊緊抓住祂的應許,並且轉換眼光,視危機為轉機,化考驗為祝福。

—— 選自《每日親近神 》

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