8月31日2020

每日金句

詩篇12:6 耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。

希伯來書 12:2 仰望為我們信心創始成終的耶穌。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在 神寶座的右邊。


詩 篇 12 大衛的詩,交與伶長。調用第八。

1 耶和華啊,求你幫助,因虔誠人斷絕了;世人中間的忠信人沒有了。
2 人人向鄰舍說謊;他們說話,是嘴唇油滑,心口不一。
3 凡油滑的嘴唇和誇大的舌頭,耶和華必要剪除。
4 他們曾說:「我們必能以舌頭得勝;我們的嘴唇是我們自己的,誰能作我們的主呢?」
5 耶和華說:「因為困苦人的冤屈和貧窮人的歎息,我現在要起來,把他安置在他所切慕的穩妥之地。」
6 耶和華的言語是純淨的言語,如同銀子在泥爐中煉過七次。
7 耶和華啊,你必保護他們;你必保佑他們永遠脫離這世代的人。
8 下流人在世人中升高,就有惡人到處遊行。

Q1: 我的言語是否華而不實?我是否以油滑的言語來搏取利益?我是否以誇大的言語來標榜自己?我是否因自己不準確的言語來中傷他人?


希伯來書 12

1 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,
2 仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。
3 那忍受罪人這樣頂撞的,你們要思想,免得疲倦灰心。
4 你們與罪惡相爭,還沒有抵擋到流血的地步。
5 你們又忘了那勸你們如同勸兒子的話,說:「我兒,你不可輕看主的管教,被他責備的時候也不可灰心;
6 因為主所愛的,他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。」
7 你們所忍受的,是神管教你們,待你們如同待兒子。焉有兒子不被父親管教的呢?
8 管教原是眾子所共受的,你們若不受管教,就是私子,不是兒子了。
9 再者,我們曾有生身的父管教我們,我們尚且敬重他,何況萬靈的父,我們豈不更當順服他得生嗎?
10 生身的父都是暫隨己意管教我們;惟有萬靈的父管教我們,是要我們得益處,使我們在他的聖潔上有份。
11 凡管教的事,當時不覺得快樂,反覺得愁苦;後來卻為那經練過的人結出平安的果子,就是義。
12 所以,你們要把下垂的手、發酸的腿、挺起來;
13 也要為自己的腳,把道路修直了,使瘸子不至歪腳(或作:差路),反得痊愈。
14 你們要追求與眾人和睦,並要追求聖潔;非聖潔沒有人能見主。
15 又要謹慎,恐怕有人失了神的恩;恐怕有毒根生出來擾亂你們,因此叫眾人沾染污穢;
16 恐怕有淫亂的,有貪戀世俗如以掃的,他因一點食物把自己長子的名分賣了。
17 後來想要承受父所祝的福,竟被棄絕,雖然號哭切求,卻得不著門路使他父親的心意回轉。這是你們知道的。
18 你們原不是來到那能摸的山;此山有火焰、密雲、黑暗、暴風、
19 角聲與說話的聲音。那些聽見這聲音的,都求不要再向他們說話;
20 因為他們當不起所命他們的話,說:「靠近這山的,即便是走獸,也要用石頭打死。」
21 所見的極其可怕,甚至摩西說:「我甚是恐懼戰兢。」
22 你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裡有千萬的天使,
23 有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判眾人的神和被成全之義人的靈魂,
24 並新約的中保耶穌,以及所灑的血;這血所說的比亞伯的血所說的更美。
25 你們總要謹慎,不可棄絕那向你們說話的。因為,那些棄絕在地上警戒他們的尚且不能逃罪,何況我們違背那從天上警戒我們的呢?
26 當時他的聲音震動了地,但如今他應許說:「再一次我不單要震動地,還要震動天。」
27 這再一次的話,是指明被震動的,就是受造之物都要挪去,使那不被震動的常存。
28 所以我們既得了不能震動的國,就當感恩,照神所喜悅的,用虔誠、敬畏的心事奉神。
29 因為我們的神乃是烈火。

Q2: 我们是否為那些憑信心生活的範例感恩?誰才是我们坚持到底的終極範例,並且又是我们學習榜樣的動力來源?



人生命的意義

經文: 「耶和華啊,人算什麼,你竟認識他?世人算什麼,你竟顧念他?」 詩篇144:3



 每當我讀到詩人大衛滿懷激動地稱謝神的情景,就心裡為神施給我們這些卑微之人的慈愛大受感動。感謝主,祂在創世以前就認識我,揀選了我,為了救贖我們這些悖逆的罪人,把獨生愛子為我們眾人捨了,使我們籍耶穌的寶血能與祂重新和好,何等奇妙無比的恩典!但願人因神的慈愛和祂向人所行的奇事都稱讚祂。



 在高中二年級的夏天,我曾經目睹身邊的同學在河邊游泳時不幸溺亡,當時我就思考“人算什麼?”因為所學的唯物主義論告訴我:人類是高等動物,人的起源從無機物,氨基酸,直到宇宙大爆炸。但唯物主義論始終沒有解釋物質從哪裡來?不信神的人認為人不過是一些元素堆積起來,誰能告訴我人生命的意義是什麼?



 人算什麼?離開了神,我們的本質不過是塵土,是那麼的卑微渺小!“你必汗流滿面才得糊口,直到你歸了土,因為你是從土而出的。你本是塵土,仍要歸於塵土。”(創3:19)人的生命是如此的短暫,就如一聲歎息。人從生下來就面對死亡,走向那不可知的恐懼將來。“我們一生的年日是七十歲,若是強壯可到八十歲,但其中所矜誇的不過是勞苦愁煩;轉眼成空,我們便如飛而去。”(詩90:10)



 曾經對人分享來美二十多年,最感恩也最蒙福的就是認識主耶穌,信靠主耶穌,我們認識神,是神認識我們,帶領我們認識祂的結果,我們的得救是因為神的恩典先臨到我們。在創世以前,在我未出母胎以前,神在祂的的恩典中揀選了我。



 當太陽升起,當迎接每一個清晨,當我睜開眼睛的一刹,我知道我的神在顧念我,這種每時每刻的感覺實有不可言喻的平安喜樂。神把我們看成眼中的瞳仁,為寶貝為尊貴。



 人既是卑微的,同時也是尊貴的。使徒保羅說:“我們有這寶貝放在瓦器裡,要顯明這莫大的能力,是出於神,不是出於我們。”(林後4∶7)我們原是瓦器,是神用地上的塵土所造的,是何等渺小與卑微。但是當聖靈內住在我們裡面的時候,我們就變作非常尊貴。人的尊貴不在他的本身,人之所以高貴,是因為有神。換句話來說,若沒有神的生命在人裡面,人就算不得什麼,不過是塵土,是瓦器,既卑賤又渺小。



 人本來是上帝按祂的形象創造的。我們的生命當中就要活出上帝的形象,我們是上帝的兒女,神的聖靈住在我們心裡,我們就要讓聖靈在心裡掌權。因此人生命的意義是什麼呢?就是榮耀上帝,以神的喜樂為樂。

 —— 陸軍弟兄

定睛仰望耶稣

經文: 「 我們既有這許多的見證人,如同雲彩圍著我們,就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪,存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程,仰望為我們信心創始成終的耶穌(或作:仰望那將真道創始成終的耶穌)。他因那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架的苦難,便坐在神寶座的右邊。 」 希伯來書 12: 1 - 2



 作者所說我們有“如同雲彩圍繞的見證人。”他的意思不是說那些人死後升天在雲端俯瞰著我們。他的意思是這些人在告訴我們一些真理,他們在對我們作見證,他們是信心的見證人。他們的生命在告訴我們應該放下各樣重擔,就是那些幹擾信心的事物。我們如果不遠離那些東西,我們就永遠無法全然歸向基督。



 “容易纏累我們的罪”是什麽?就是不信。就是不認真看待神的啓示。之後,要做什麽?“存心忍耐,奔那擺在我們前頭的路程。”無論我們在什麽情況之下,都要堅持到底。要怎麽做?“仰望那將真道創始成終的耶稣”就是我們的答案。我們在此所讀到的其他見證人能激勵我們,挑戰我們,告訴我們他們就是憑著信心而活過一生。我讀馬丁路德生平傳記,看到他所經曆的挑戰;還有約翰衛斯理,穆迪,和近代在厄瓜多爾爲信心殉道的吉姆艾略特和其他人。他們的經曆對我的生命形成挑戰,激勵我重新啓動;再次決心跟隨主,與主同行,學習他們的榜樣。他們挑戰我們運用我們所有的資源,握緊拳頭、咬牙堅持做一個憑信心生活的人。但是,如果我們的動機的根據是這些,那麽我們會發現很快自己就把動力燒完了。幾個禮拜之後所有的熱情都開始消退,很快我們又回到原狀。



 堅持到底的秘密是在于“定睛仰望耶稣。”我們可以借鑒于其他聖徒,但最後仍是要把目光定睛在耶稣身上。爲什麽?因爲他是爲我們的信心創始成終的主。他是啓動者,也是終結者,他能成全我們。他是拓荒先鋒,已經爲我們開了路。他也使我們信心成爲完備。他親自參與競賽。他撇開所有的重擔,所有的家庭和友情的牽扯。所有限制性的因素都被他撇下,以便他毅然地與父神同行。他讓自己面對人間通俗不信的罪,不屈不撓忍耐地走過,信靠父神會引導他的腳步。他爲我們設立了真正的榜樣。



 在這句經文中不只是提到榜樣;同時也有力量。我們要定睛仰望耶稣,因爲他能做的遠遠超越其他聖徒。其他聖徒能激勵我們,但是耶稣更能加添我們力量。如果我們學會仰望他,我們就會發現他每分每秒、每天、每周、每年,都賜下力量。這才是我們能堅持的秘密。



 我們啓動信心生活的第一天就在他裏面得著力量。我們還會發現他提供我們持續的力量。他不是只在天上某處觀望。而是像希伯來書所清楚告訴我們的,他是透過信心與我們同在。如果我們接受了耶稣基督,他就會住在我們裏面。他會進入我們的至聖所,我們靈魂的深處;他是我們所需動力的根源,也成爲我們隨時的幫助。因此,在基督裏,我們有應對生命的一切所需。

 —— 選自《Ray Stedman,每日靈修 》

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