7月24日2020

每日金句

詩篇136:1 你們要稱謝耶和華、因他本為善.他的慈愛永遠長存。

箴言 25:21 - 22 你的仇敵、若餓了就給他飯喫.若渴了就給他水喝。因為你這樣行、就是把炭火堆在他的頭上.耶和華也必賞賜你。


詩 篇 136

1 你們要稱謝耶和華,因他本為善;他的慈愛永遠長存。
2 你們要稱謝萬神之神,因他的慈愛永遠長存。
3 你們要稱謝萬主之主,因他的慈愛永遠長存。
4 稱謝那獨行大奇事的,因他的慈愛永遠長存。
5 稱謝那用智慧造天的,因他的慈愛永遠長存。
6 稱謝那鋪地在水以上的,因他的慈愛永遠長存。
7 稱謝那造成大光的,因他的慈愛永遠長存。
8 他造日頭管白晝,因他的慈愛永遠長存。
9 他造月亮星宿管黑夜,因他的慈愛永遠長存。
10 稱謝那擊殺埃及人之長子的,因他的慈愛永遠長存。
11 他領以色列人從他們中間出來,因他的慈愛永遠長存。
12 他施展大能的手和伸出來的膀臂,因他的慈愛永遠長存。
13 稱謝那分裂紅海的,因他的慈愛永遠長存。
14 他領以色列從其中經過,因他的慈愛永遠長存;
15 卻把法老和他的軍兵推翻在紅海裡,因他的慈愛永遠長存。
16 稱謝那引導自己的民行走曠野的,因他的慈愛永遠長存。
17 稱謝那擊殺大君王的,因他的慈愛永遠長存。
18 他殺戮有名的君王,因他的慈愛永遠長存;
19 就是殺戮亞摩利王西宏,因他的慈愛永遠長存;
20 又殺巴珊王噩,因他的慈愛永遠長存。
21 他將他們的地賜他的百姓為業,因他的慈愛永遠長存;
22 就是賜他的僕人以色列為業,因他的慈愛永遠長存。
23 他顧念我們在卑微的地步,因他的慈愛永遠長存。
24 他救拔我們脫離敵人,因他的慈愛永遠長存。
25 他賜糧食給凡有血氣的,因他的慈愛永遠長存。
26 你們要稱謝天上的神,因他的慈愛永遠長存。

Q1: 你有沒有常常因為神的慈愛和善良感謝他?


箴言 25

1 以下也是所羅門的箴言,是猶大王希西家的人所謄錄的。
2 將事隱祕乃神的榮耀;將事察清乃君王的榮耀。
3 天之高,地之厚,君王之心也測不透。
4 除去銀子的渣滓就有銀子出來,銀匠能以做器皿。
5 除去王面前的惡人,國位就靠公義堅立。
6 不要在王面前妄自尊大;不要在大人的位上站立。
7 寧可有人說:請你上來,強如在你覲見的王子面前叫你退下。
8 不要冒失出去與人爭競,免得至終被他羞辱,你就不知道怎樣行了。
9 你與鄰舍爭訟,要與他一人辯論,不可洩漏人的密事,
10 恐怕聽見的人罵你,你的臭名就難以脫離。
11 一句話說得合宜,就如金蘋果在銀網子裡。
12 智慧人的勸誡,在順從的人耳中,好像金耳環和精金的妝飾。
13 忠信的使者叫差他的人心裡舒暢,就如在收割時有冰雪的涼氣。
14 空誇贈送禮物的,好像無雨的風雲。
15 恆常忍耐可以勸動君王;柔和的舌頭能折斷骨頭。
16 你得了蜜嗎?只可吃夠而已,恐怕你過飽就嘔吐出來。
17 你的腳要少進鄰舍的家,恐怕他厭煩你,恨惡你。
18 作假見證陷害鄰舍的,就是大槌,是利刀,是快箭。
19 患難時倚靠不忠誠的人,好像破壞的牙,錯骨縫的腳。
20 對傷心的人唱歌,就如冷天脫衣服,又如鹼上倒醋。
21 你的仇敵若餓了,就給他飯吃;若渴了,就給他水喝;
22 因為,你這樣行就是把炭火堆在他的頭上;耶和華也必賞賜你。
23 北風生雨,讒謗人的舌頭也生怒容。
24 寧可住在房頂的角上,不在寬闊的房屋與爭吵的婦人同住。
25 有好消息從遠方來,就如拿涼水給口渴的人喝。
26 義人在惡人面前退縮,好像蹚渾之泉,弄濁之井。
27 吃蜜過多是不好的;考究自己的榮耀也是可厭的。
28 人不制伏自己的心,好像毀壞的城邑沒有牆垣。

Q2: 為什麼說愛仇敵「就是把炭火堆在他的頭上」?




溫和的靈

經文: 「 主的僕人不可爭況;只要溫溫和和地待衆人,善於教導,存心忍耐。 」提後2:24



 上帝征服我們,在我們本性上除去像石頭一樣的強硬性格,使我們對耶穌的靈有深刻認識的時候,我們就會前所未有地看到這個黑暗邪惡世界中溫和的難能可貴。



 這種聖靈的恩典不是偶然臨到我們身上的,如果我們認識不清,不去選擇,不從我們思想裏去培養發展,那麽這種溫和就永遠不會深入我們的本性,或見之于行爲。



 在恩典裏每前進一步,我們必須先領會,然後懇切禱告,才能得到。



 很少人願意經受苦難,然而徹底的溫和卻來自苦難。我們要培養自己成爲溫和必須先與主同死,因爲釘十字架就包括苦難。這是真正的擘開自己和壓碎自己,也就是使自己經受悲痛,勝過本性上的強硬,成爲溫和。



 今天有許多僅僅是心理上和邏輯上的成聖,這樣的成聖不是屬靈的成聖,只不過是杜撰僞裝的成聖。這種人在心理上把自己放在祭壇上,然後在內心中認爲祭壇能使祭物成聖,因此又在邏輯上斷定他已成聖。於是像這樣的一個人就到處信口雌黃,侈談神學理論,胡說上帝的深奧的事。



 可是他先天的惡性並未改變,亞當的硬心腸還沒有被磨碎,內心還沒有與客西馬尼的歎息聲一同跳動,也沒有真正的各各他的釘死標記,因而就不可能成爲柔和的、親切的、溫和的、勝利的、滿溢的、得勝的生命。



 真像春天早晨,從一個空墳墓中流出來的基督復活的生命一樣。



 「衆人也都蒙大恩。」(徒4:33)

    —— 選自《荒漠甘泉 》

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