2月25日2020

每日金句

詩篇40: 17 但我是困苦窮乏的,主仍顧念我;你是幫助我的,搭救我的。 神啊,求你不要耽延!

尼希米記 13:15 那些日子,我在猶大見有人在安息日醡酒(原文是踹酒醡),搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果,和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。


詩 篇 40 大衛的詩,交於伶長。

1 我曾耐性等候耶和華,他垂聽我的呼求。
2 他從禍坑裡,從淤泥中,把我拉上來,使我的腳立在磐石上,使我腳步穩當。
3 他使我口唱新歌,就是讚美我們神的話。許多人必看見而懼怕,並要倚靠耶和華。
4 那倚靠耶和華,不理會狂傲和偏向虛假之輩的,這人便為有福!
5 耶和華我的神啊,你所行的奇事,並你向我們所懷的意念甚多,不能向你陳明。若要陳明,其事不可勝數。
6 祭物和禮物你不喜悅,你已經開通我的耳朵,燔祭和贖罪祭非你所要。
7 那時我說:「看哪,我來了,我的事在經卷上已經記載了。
8 我的神啊,我樂意照你的旨意行,你的律法在我心裡。」
9 我在大會中宣傳公義的佳音,我必不止住我的嘴唇,耶和華啊,這是你所知道的。
10 我未曾把你的公義藏在心裡,我已陳明你的信實和你的救恩,我在大會中未曾隱瞞你的慈愛和誠實。
11 耶和華啊,求你不要向我止住你的慈悲,願你的慈愛和誠實常常保佑我。
12 因有無數的禍患圍困我,我的罪孽追上了我,使我不能昂首。這罪孽比我的頭髮還多,我就心寒膽戰。
13 耶和華啊,求你開恩搭救我!耶和華啊,求你速速幫助我!
14 願那些尋找我要滅我命的一同抱愧蒙羞,願那些喜悅我受害的退後受辱。
15 願那些對我說「啊哈!啊哈!」的,因羞愧而敗亡。
16 願一切尋求你的因你高興歡喜,願那些喜愛你救恩的常說:「當尊耶和華為大!」
17 但我是困苦窮乏的,主仍顧念我。你是幫助我的,搭救我的,神啊,求你不要耽延!

Q1: 我通常是以什麽樣的態度來面對所遇見的難處和困境呢?


尼希米記 13

1 當日,人念摩西的律法書給百姓聽,遇見書上寫著說:亞捫人和摩押人永不可入神的會,
2 因為他們沒有拿食物和水來迎接以色列人,且雇了巴蘭咒詛他們,但我們的神使那咒詛變為祝福。
3 以色列民聽見這律法,就與一切閒雜人絕交。
4 先是蒙派管理我們神殿中庫房的祭司以利亞實與多比雅結親,
5 便為他預備一間大屋子,就是從前收存素祭、乳香、器皿,和照命令供給利未人、歌唱的、守門的五穀、新酒和油的十分之一,並歸祭司舉祭的屋子。
6 那時我不在耶路撒冷,因為巴比倫王亞達薛西三十二年,我回到王那裡。過了多日,我向王告假。
7 我來到耶路撒冷,就知道以利亞實為多比雅在神殿的院內預備屋子的那件惡事。
8 我甚惱怒,就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去,
9 吩咐人潔淨這屋子,遂將神殿的器皿和素祭、乳香又搬進去。
10 我見利未人所當得的份無人供給他們,甚至供職的利未人與歌唱的俱各奔回自己的田地去了。
11 我就斥責官長說:「為何離棄神的殿呢?」我便招聚利未人,使他們照舊供職。
12 猶大眾人就把五穀、新酒和油的十分之一送入庫房。
13 我派祭司示利米雅、文士撒督和利未人毗大雅做庫官,管理庫房;副官是哈難,哈難是撒刻的兒子,撒刻是瑪他尼的兒子。這些人都是忠信的,他們的職分是將所供給的分給他們的弟兄。
14 我的神啊,求你因這事記念我,不要塗抹我為神的殿與其中的禮節所行的善。
15 那些日子,我在猶大見有人在安息日榨酒,搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。
16 又有推羅人住在耶路撒冷,他們把魚和各樣貨物運進來,在安息日賣給猶大人。
17 我就斥責猶大的貴胄說:「你們怎麼行這惡事,犯了安息日呢?
18 從前你們列祖豈不是這樣行,以致我們神使一切災禍臨到我們和這城嗎?現在你們還犯安息日,使憤怒越發臨到以色列!」
19 在安息日的前一日,耶路撒冷城門有黑影的時候,我就吩咐人將門關鎖,不過安息日不准開放。我又派我幾個僕人管理城門,免得有人在安息日擔什麼擔子進城。
20 於是商人和販賣各樣貨物的一兩次住宿在耶路撒冷城外。
21 我就警戒他們說:「你們為何在城外住宿呢?若再這樣,我必下手拿辦你們。」從此以後,他們在安息日不再來了。
22 我吩咐利未人潔淨自己,來守城門,使安息日為聖。我的神啊,求你因這事記念我,照你的大慈愛憐恤我。
23 那些日子,我也見猶大人娶了亞實突、亞捫、摩押的女子為妻。
24 他們的兒女說話,一半是亞實突的話,不會說猶大的話,所說的是照著各族的方言。
25 我就斥責他們,咒詛他們,打了他們幾個人,拔下他們的頭髮,叫他們指著神起誓,必不將自己的女兒嫁給外邦人的兒子,也不為自己和兒子娶他們的女兒。
26 我又說:「以色列王所羅門不是在這樣的事上犯罪嗎?在多國中並沒有一王像他,且蒙他神所愛,神立他做以色列全國的王,然而連他也被外邦女子引誘犯罪。
27 如此,我豈聽你們行這大惡,娶外邦女子干犯我們的神呢?」
28 大祭司以利亞實的孫子、耶何耶大的一個兒子是和倫人參巴拉的女婿,我就從我這裡把他趕出去。
29 我的神啊,求你記念他們的罪,因為他們玷汙了祭司的職任,違背你與祭司、利未人所立的約。
30 這樣,我潔淨他們,使他們離絕一切外邦人,派定祭司和利未人的班次,使他們各盡其職。
31 我又派百姓按定期獻柴和初熟的土產。我的神啊,求你記念我,施恩於我。

Q2: 我們能夠安息是否是因為神在我們裡面已經做的和正在做的工? 我們是否是憑著自己的能力而非依靠對神全備大能的瞭解和認識?




真正的安息

經文: 「那些日子,我在猶大見有人在安息日醡酒(原文是踹酒醡),搬運禾捆馱在驢上,又把酒、葡萄、無花果,和各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,我就在他們賣食物的那日警戒他們。」 尼希米記 13: 15



 尼希米為百姓忽視律法而憂心。 他一直都在設法矯正以色列民過往造成問題的錯誤。 所以,他命令在週五下午日落時關閉城門。 他要求利未人潔淨自己之後去守城門,不許百姓違反安息日的規定。



 我們基督徒是否也該守安息日,節制做工、出門旅行? 我們從整本聖經的教導裡學到,這些頒佈給以色列民遵守的規定是新約聖經所稱的影子,是一些神要我們遵守的更重要的事的影像。 當我們履行安息日所表達的真義時,我們就是在守安息日。



 安息日的真諦就是安息,或休息。 安息日是為人設立的,為了教人們學會安息,是神為所人設計,舒解、應付壓力的方法。 是如何防止過勞,如何從繁重的壓力下恢復並且調和自己,如何重整我們自己,而能夠再出發去做我們該做的工作。



 聖經裡提到兩個神制定安息日的理由。 一處是在出埃及記20章11節。 神用六天完成了創造的工作,就在第七天安息。 因此他也要求他的百姓每工作六天休息一天。 神為什麼要休息? 因為他完成了他的工作。 他要他的子民認識到人類的工作有個限度。 他們需要停下來,以便讓身、心、靈各方面都能認識到自身的有限性。



 另一處常被人忽略的理由記載在申命記5章15節。 神對以色列百姓說,「你也要紀念你在埃及地作過奴僕,耶和華你神用大能的手和伸出來的膀臂把你從那裡領出來。 因此耶和華你的神吩咐你守安息日。 」要他們在這天休息,反省神的大能遠遠能成就超過人自己操勞所能作成的事。



 因此安息日有兩個方面:創造和救贖。 一種安息是暫停,是從我們的工作中停下來。 另一種安息是在神救贖的大能中喜樂。

    —— 選自《每日靈修Ray Stedman Ministries 》

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