詩篇78: 72 於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
創世記 3: 9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」
32 雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。
33 因此，他叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。
34 他殺他們的時候，他們才求問他，回心轉意，切切地尋求神。
35 他們也追念神是他們的磐石，至高的神是他們的救贖主。
36 他們卻用口諂媚他，用舌向他說謊。
37 因他們的心向他不正，在他的約上也不忠心。
38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。
39 他想到他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。
40 他們在曠野悖逆他，在荒地叫他擔憂，何其多呢！
41 他們再三試探神，惹動以色列的聖者。
42 他們不追念他的能力（原文作手）和贖他們脫離敵人的日子；
43 他怎樣在埃及地顯神蹟，在瑣安田顯奇事，
44 把他們的江河並河的水都變為血，使他們不能喝。
45 他叫蒼蠅成群落在他們當中，嘬盡他們，又叫青蛙滅了他們，
46 把他們的土產交給螞蚱，把他們辛苦得來的交給蝗蟲。
47 他降冰雹打壞他們的葡萄樹，下嚴霜打壞他們的桑樹，
48 又把他們的牲畜交給冰雹，把他們的群畜交給閃電。
49 他使猛烈的怒氣和忿怒、惱恨、苦難成了一群降災的使者，臨到他們。
50 他為自己的怒氣修平了路，將他們交給瘟疫，使他們死亡，
51 在埃及擊殺一切長子，在含的帳棚中擊殺他們強壯時頭生的。
52 他卻領出自己的民如羊，在曠野引他們如羊群。
53 他領他們穩穩妥妥地，使他們不至害怕；海卻淹沒他們的仇敵。
54 他帶他們到自己聖地的邊界，到他右手所得的這山地。
55 他在他們面前趕出外邦人，用繩子將外邦的地量給他們為業，叫以色列支派的人住在他們的帳棚裡。
56 他們仍舊試探、悖逆至高的神，不守他的法度，
57 反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣；他們改變，如同翻背的弓。
58 因他們的邱壇惹了他的怒氣；因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。
59 神聽見就發怒，極其憎惡以色列人。
60 甚至他離棄示羅的帳幕，就是他在人間所搭的帳棚；
61 又將他的約櫃（原文作能力）交與人擄去，將他的榮耀交在敵人手中；
62 並將他的百姓交與刀劍，向他的產業發怒。
63 少年人被火燒滅；處女也無喜歌。
64 祭司倒在刀下，寡婦卻不哀哭。
65 那時，主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。
66 他就打退了他的敵人，叫他們永蒙羞辱；
67 並且他棄掉約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，
68 卻揀選猶大支派——他所喜愛的錫安山；
69 蓋造他的聖所，好像高峰，又像他建立永存之地；
70 又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，
71 叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。
72 於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
1 耶和華神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「神豈是真說，不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」
2 女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃，
3 惟有園當中那棵樹上的果子，神曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」
4 蛇對女人說：「你們不一定死，
5 因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。」
6 於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了，又給她丈夫，她丈夫也吃了。
7 他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子。
8 天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和他妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。
9 耶和華神呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」
10 他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕；因為我赤身露體，我便藏了。」
11 耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」
12 那人說：「你所賜給我與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」
13 耶和華神對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」
14 耶和華神對蛇說：「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜野獸更甚。你必用肚子行走，終身吃土。
15 我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷她的腳跟。」
16 又對女人說：「我必多多加增你懷胎的苦楚，你生產兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必管轄你。」
17 又對亞當說：「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛；你必終身勞苦才能從地裡得吃的。
18 地必給你長出荊棘和蒺藜來；你也要吃田間的菜蔬。
19 你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土，因為你是從土而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」
20 亞當給他妻子起名叫夏娃，因為她是眾生之母。
21 耶和華神為亞當和他妻子用皮子做衣服給他們穿。
22 耶和華神說：「那人已經與我們相似，能知道善惡；現在恐怕他伸手又摘生命樹的果子吃，就永遠活著。」
23 耶和華神便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土。
24 於是把他趕出去了；又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火燄的劍，要把守生命樹的道路。
經文: 「 天起了凉风，耶和华神在园中行走。那人和他妻子听见神的声音，就藏在园里的树木中，躲避耶和华神的面。耶和华神呼唤那人，对他说，“你在哪里？”」創世記3: 8-9
這是禱告的開端。由此我們可以看出在亞當和夏娃的生活中有一種習慣性的活動。這種活動很特別，不幸的是只在人墮落之後這第一次的禱告才被記錄下來。但這記錄很明顯地告訴我們，與父神交談（禱告）一直是亞當和夏娃的喜悅和福氣，是他們每天生活的經歷。這似乎也是父神的習慣性活動。他總是在天起涼風的時刻，來到園中跟這兩個由他手所創造的人交談，一起在園中對話。
這活動最特別的是他們對話（禱告）的開端是由神主導的，是神主動來到園中, 是神召喚他們出來對話。由此可見，禱告是從神開始的。從許多方面來看，這是我們從這記錄裡學到關於禱告最重要的真理，因為從這以後聖經裡記載每一個禱告背後都是這真理。因此我們必須從這觀點來研讀聖經種種關於禱告的記載。
許多既有的錯誤教導都把禱告描繪成是人向神所作的舉動。在我所聽過許多有關禱告的信息中，不時發覺似乎是人藉著在恰當的時候禱告, 把神從他自己審判的癖性拯救出來。但是人永遠不可能比神更有惻隱之心。惻隱之心乃是從神生的，它被聖靈注入的時候才能在人類中出現。人若不是被聖靈感動, 就不可能有惻隱之心、憐憫與同情。人以為自己被召喚出來禱告是向神作一些事，或是要透過長期堅忍禱告來說服不太情願的神，去做或不做某些他已經定意的事。這都是錯誤的想法，這不是禱告。禱告，根據在伊甸園裡第一次的記錄，是從神開始的，是神在呼喚人，是神在幫助人。這就是為什麼，當我們感覺到有禱告的需要，或是渴慕設定一個紀律性的禱告習慣時，其實都是出於父神所主導的；是他把禱告的渴慕放在我們心裡，而我們只是在回應。我們必須記住這要點，因為這是聖經里關於禱告的第一個重要真理。
阿爸父，有時我會像亞當和夏娃一樣躲起來。謝謝你呼喚我、拒絕放棄我。又柔聲呼喚我去面對我的軟弱，並且讓我得著潔淨、饒恕和復原。
若知道了我們渴慕並且需要禱告乃是出於神的主導，是否讓我們產生信心，相信神樂意回應禱告？當我們以為可以操縱神的回應時，我們豈不是污衊了他慈愛的主導？在與我們的阿爸父交談中, 我們是否學習要透明和信靠？
—— 選自《每日靈修》
經文: 「 這不是說，我已經得著了，已經完全了…… 」腓立比書 3: 12
以為神要把我們造成一個完全的樣本，好表彰他的能力，這是個陷阱。神的目的是要我們與他合一。強調聖潔的運動，很容易使我們有一種觀念，就是以為神要製造一些聖潔的樣本，放在他的博物館裡。你若一心追求這種個人聖潔的觀念，你生命的指標就不是神。而是你所稱為彰顯神的東西。你說：[ 神的旨意絕不會叫我生病。 ]若按神的旨意，他的兒子也要受壓傷的話，為什麼他不可以壓傷你？神旨意的彰顯，不再乎你認為聖徒應該怎樣；你與耶穌基督的關係，才是最重要的。不論健康或生病，都要一心一歸依他。
信徒的完全，絕不是人的完全。信徒的完全是與神關係的完全，在人生毫不相幹的大小事上顯明出來。當你順服主耶穌的呼召，第一件叫你驚訝的事，就是你所作的都無關痛癢。另一件叫你詫異的事，是別人都似乎過著合情合理的生活。他們的生活很容易使你覺得不需要神。即使單靠人努力與熱心，也能達到神的要求。可是在失落的世界裡，這是絕不可能的。我被召，是要過一個與神有完美關係的生活，以致我的生命能引發別人對神的渴慕，而不是對我本身的欽仰。只顧自己會減低給神使用的效能。神不是要把我塑造到十全十美，好放在陳列室裡；他是要帶領我到一個她可以使用我的地方。讓神喜歡怎樣做就怎樣做。—— 選自《 竭誠為主》