詩篇73: 25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
以賽亞書 37: 31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下紮根，向上結果。
1 神實在恩待以色列那些清心的人！
2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。
3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
4 他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。
5 他們不像別人受苦，也不像別人遭災。
6 所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。
7 他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。
8 他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。
9 他們的口褻瀆上天；他們的舌毀謗全地。
10 所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。
11 他們說：「神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」
12 看哪，這就是惡人；他們既是常享安逸，財寶便加增。
13 我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。
14 因為，我終日遭災難；每早晨受懲治。
15 我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待你的眾子。
16 我思索怎能明白這事，眼看實係為難，
17 等我進了神的聖所，思想他們的結局。
18 你實在把他們安在滑地，使他們掉在沉淪之中。
19 他們轉眼之間成了何等的荒涼！他們被驚恐滅盡了。
20 人睡醒了，怎樣看夢；主啊，你醒了也必照樣輕看他們的影像。
21 因而，我心裡發酸，肺腑被刺。
22 我這樣愚昧無知，在你面前如畜類一般。
23 然而，我常與你同在；你攙著我的右手。
24 你要以你的訓言引導我，以後必接我到榮耀裡。
25 除你以外，在天上我有誰呢？除你以外，在地上我也沒有所愛慕的。
26 我的肉體和我的心腸衰殘；但神是我心裡的力量，又是我的福分，直到永遠。
27 遠離你的，必要死亡；凡離棄你行邪淫的，你都滅絕了。
28 但我親近神是與我有益；我以主耶和華為我的避難所，好叫我述說你一切的作為。
1 希西家王聽見就撕裂衣服，披上麻布，進了耶和華的殿，
2 使家宰以利亞敬和書記舍伯那，並祭司中的長老，都披上麻布，去見亞摩斯的兒子先知以賽亞，
3 對他說：「希西家如此說：今日是急難、責罰、凌辱的日子，就如婦人將要生產嬰孩，卻沒有力量生產。
4 或者耶和華——你的神聽見拉伯沙基的話，就是他主人亞述王打發他來辱罵永生神的話，耶和華——你的神聽見這話就發斥責。故此，求你為餘剩的民揚聲禱告。」
5 希西家王的臣僕就去見以賽亞。
6 以賽亞對他們說：「要這樣對你們的主人說，『耶和華如此說：你聽見亞述王的僕人褻瀆我的話，不要懼怕。
7 我必驚動（原文作使靈進入）他的心，他要聽見風聲就歸回本地，我必使他在那裡倒在刀下。』」
8 拉伯沙基回去，正遇見亞述王攻打立拿；原來他早聽見亞述王拔營離開拉吉。
9 亞述王聽見人論古實王特哈加說：「他出來要與你爭戰。」亞述王一聽見，就打發使者去見希西家，吩咐他們說：
10 「你們對猶大王希西家如此說：不要聽你所倚靠的神欺哄你說：『耶路撒冷必不交在亞述王的手中。』
11 你總聽說亞述諸王向列國所行的乃是盡行滅絕，難道你還能得救嗎？
12 我列祖所毀滅的，就是歌散、哈蘭、利色和屬提拉撒的伊甸人，這些國的神何曾拯救這些國呢？
13 哈馬的王，亞珥拔的王，西法瓦音城的王，希拿和以瓦的王，都在哪裡呢？」
14 希西家從使者手裡接過書信來，看完了，就上耶和華的殿，將書信在耶和華面前展開。
15 希西家向耶和華禱告說：
16 「坐在二基路伯上萬軍之耶和華——以色列的神啊，你——惟有你是天下萬國的神，你曾創造天地。
17 耶和華啊，求你側耳而聽；耶和華啊，求你睜眼而看，要聽西拿基立的一切話，他是打發使者來辱罵永生神的。
18 耶和華啊，亞述諸王果然使列國和列國之地變為荒涼，
19 將列國的神像都扔在火裡；因為它本不是神，乃是人手所造的，是木頭、石頭的，所以滅絕它。
20 耶和華——我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道惟有你是耶和華。」
21 亞摩斯的兒子以賽亞就打發人去見希西家，說：「耶和華——以色列的神如此說，你既然求我攻擊亞述王西拿基立，
22 所以耶和華論他這樣說：『錫安的處女藐視你，嗤笑你；耶路撒冷的女子向你搖頭。
23 你辱罵誰，褻瀆誰？揚起聲來，高舉眼目攻擊誰呢？乃是攻擊以色列的聖者。
24 你藉你的臣僕辱罵主說：「我率領許多戰車上山頂，到黎巴嫩極深之處；我要砍伐其中高大的香柏樹和佳美的松樹；我必上極高之處，進入肥田的樹林。
25 我已經挖井喝水，我必用腳掌踏乾埃及的一切河。」』
26 耶和華說：『你豈沒有聽見我早先所作的，古時所立的嗎？現在藉你使堅固城荒廢，變為亂堆。
27 所以其中的居民力量甚小，驚惶羞愧。他們像野草，像青菜，如房頂上的草，又如田間未長成的禾稼。
28 你坐下，你出去，你進來，你向我發烈怒，我都知道。
29 因你向我發烈怒，又因你狂傲的話達到我耳中，我就要用鉤子鉤上你的鼻子，把嚼環放在你口裡，使你從原路轉回去。
30 以色列人哪，我賜你們一個證據：你們今年要吃自生的，明年也要吃自長的，至於後年，你們要耕種收割，栽植葡萄園，吃其中的果子。
31 猶大家所逃脫餘剩的，仍要往下扎根，向上結果。
32 必有餘剩的民從耶路撒冷而出；必有逃脫的人從錫安山而來。萬軍之耶和華的熱心必成就這事。
33 所以耶和華論亞述王如此說：他必不得來到這城，也不在這裡射箭，不得拿盾牌到城前，也不築壘攻城。
34 他從哪條路來，必從那條路回去，必不得來到這城。』」這是耶和華說的。
35 「因我為自己的緣故，又為我僕人大衛的緣故，必保護拯救這城。」
36 耶和華的使者出去，在亞述營中殺了十八萬五千人。清早有人起來一看，都是死屍了。
37 亞述王西拿基立就拔營回去，住在尼尼微。
38 一日，在他的神——尼斯洛廟裡叩拜，他兒子亞得米勒和沙利色用刀殺了他，就逃到亞拉臘地。他兒子以撒哈頓接續他作王。
經文: 「 好像禾捆到時收藏。 」 約伯記5: 26
有一個人提出了關於拆卸古老海船的報告，他說舊船木料質地之所以佳良，不僅因爲年代久遠，而且還因爲船隻曾在海上歷受了種種的磨煉，以及它所接觸的海水，所載的各種貨品，使它發生了化學作用。
在紐約百老匯街一家舊式家具店，展出了一些橡木板料，這些板料取材於一艘具有八十年歷史的舊船的橫梁，其色澤之美，紋理之精致，吸引了許多市民的注意參觀。
還有一艘在六十年前航行海上的帆船，它那桃花心木的橫梁，也非常出色。悠長的歲月和航行的歷史，使木料氣孔緊縮，顔色變深，它堅韌的質地，古趣盎然的色澤，可與中國古瓶比美。這木料如今在紐約一位富豪的客廳裏製成了一個小小的暖閣，成爲客廳中的尊貴之地。
由此看來，那些不經磨煉，悠悠忽忽，虛度一生的人們，和那些曾經滄海，載負過各種貨物，事奉上帝而幫助人的基督徒，在性質上具有極大的差別。後者不僅有磨煉的經驗，他們所載運的貨物中的甜蜜氣質，也滲入了他們的待人接物的美德中。
太陽雖下了地平線，其實並未消逝，它離去以後，天上仍有整整一個小時的光亮。一位偉人和義人去世之後，他的蹤蹟雖逝，但他的音容宛在此世，他雖死了，他身後留下的一切對後世有貢獻的事物，雖死猶生。——皮邱
法國文豪雨果過了八十歲以後，他以下面的一段名言來表達他的心意說：「 我感覺到未來的新生命。我像一度曾經數度砍伐的森林，而新的萌芽充滿了前所未有的活潑生機。我升向天空，陽光照在我的頭上。大地給我豐富的活力，天的光明四照，使我看清了神秘的宇宙萬象。」
「你說靈魂不過是肉體力量的延長。那麽爲什麽我的體力已開始衰退，而我的靈魂變得更爲光明？冬季已臨到我的頭上，永恒的春季卻在我的心頭。此刻我呼吸著紫丁香，紫羅蘭，和玫瑰花，就像在二十歲的時候一樣，我愈接近人生的終點，愈能聽清楚四周歡迎我的交響樂，歡迎我前往那不朽的世界。這雖屬神奇，但道理卻十分單純。」—— 選自《荒漠甘泉 》