詩篇48：9 神啊，我們在你的殿中，想念你的慈愛。
阿摩司書 1：2 他說：耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲。牧人的草場要悲哀，迦密的山頂要枯乾。
1 耶和華本為大！在我們神的城中，在他的聖山上，該受大讚美。
2 錫安山——大君王的城，在北面居高華美，為全地所喜悅。
3 神在其宮中，自顯為避難所。
4 看哪，眾王會合，一同經過。
5 他們見了這城就驚奇喪膽，急忙逃跑。
6 他們在那裡被戰兢疼痛抓住，好像產難的婦人一樣。
7 神啊，你用東風打破他施的船隻。
8 我們在萬軍之耶和華的城中——就是我們神的城中——所看見的，正如我們所聽見的。神必堅立這城，直到永遠。（細拉）
9 神啊，我們在你的殿中想念你的慈愛。
10 神啊，你受的讚美正與你的名相稱，直到地極！你的右手滿了公義。
11 因你的判斷，錫安山應當歡喜，猶大的城邑（原文作女子）應當快樂。
12 你們當周遊錫安，四圍旋繞，數點城樓，
13 細看她的外郭，察看她的宮殿，為要傳說到後代。
14 因為這神永永遠遠為我們的神；他必作我們引路的，直到死時。
1 當猶大王烏西雅，以色列王約阿施的兒子耶羅波安在位的時候，大地震前二年，提哥亞牧人中的阿摩司得默示論以色列。
2 他說：「耶和華必從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲；牧人的草場要悲哀；迦密的山頂要枯乾。」
3 耶和華如此說：「大馬色三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他以打糧食的鐵器打過基列。
4 我卻要降火在哈薛的家中，燒滅便哈達的宮殿。
5 我必折斷大馬色的門閂，剪除亞文平原的居民和伯伊甸掌權的。亞蘭人必被擄到吉珥。」這是耶和華說的。
6 耶和華如此說：「迦薩三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他擄掠眾民交給以東。
7 我卻要降火在迦薩的城內，燒滅其中的宮殿。
8 我必剪除亞實突的居民和亞實基倫掌權的，也必反手攻擊以革倫。非利士人所餘剩的必都滅亡。」這是主耶和華說的。
9 耶和華如此說：「推羅三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他將眾民交給以東，並不記念弟兄的盟約。
10 我卻要降火在推羅的城內，燒滅其中的宮殿。」
11 耶和華如此說：「以東三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罰；因為他拿刀追趕兄弟，毫無憐憫，發怒撕裂，永懷忿怒。
12 我卻要降火在提幔，燒滅波斯拉的宮殿。」
13 耶和華如此說：「亞捫人三番四次地犯罪，我必不免去他們的刑罰；因為他們剖開基列的孕婦，擴張自己的境界。
14 我卻要在爭戰吶喊的日子，旋風狂暴的時候，點火在拉巴的城內，燒滅其中的宮殿。
15 他們的王和首領必一同被擄去。」這是耶和華說的。
經文: 「 耶和華如此說：大馬色三番四次的犯罪，我必不免去他的刑罰。 」阿摩司書 1: 3
先知一再使用「耶和華如此說」，來開始傳講信息，或以此為信息的尾句。這不是句口頭禪，也不是單單要加強自己的份量；而是當他領受神的默示時，都感受到極大的壓力，這壓力是從神的權柄與忿怒發出來。
先知的信息直接對世上萬國，首先是要給外邦各族。他們會遭受到神的審判，主要原因是他們對神的選民行事超越過神所規定的界限。這怎麼說呢？神原是藉這些國家的手來刑罰以色列人背道的罪。但是他們卻心存趕盡殺絕的惡念，對敵人行事極為殘暴：
打糧食的鐵器打基列（一3）─ 描述戰爭的行為，手段的兇殘
擄掠眾民，交給以東（一6）─ 將選民轉賣給以東，使他們再成為奴隸。
以東對兄弟永懷忿怒（一11）─ 對兄弟無憐憫的心，不願意饒恕。
剖開基列的孕婦（一13）─ 不只是藐視生命，更是發洩凶暴的獸性。
神指明他們的惡行，不是一兩次，而是三番四次，這是說他們不停的犯罪，以至於神的審判來到。這些刑罰不是暫時或局部，而是君王都必被罷絀，國家都必傾覆。
這神多次提到「火」。神在挪亞的時代以洪水來毀滅罪惡的世人，而後與挪亞立約不再以水毀滅世界。但也警告我們神會用更重的刑罰來對付背道的列國(彼後三7)！火，也可代表神憤怒的嚴重性，耶和華神真的在人的國中掌權，祂也必以公義、聖潔的火來潔淨大地、除去罪惡。
親愛的主，求聖靈光照我的心，使我敬畏神的聖潔、使我對罪惡有真實的恨惡。願祢以聖潔的火燒燼我生命中的雜質，使我的靈魂甦醒，可以每天行在祢聖潔光中。—— 選自《 每日灵修》