1月06日2020

每日金句:

詩篇4:6有許多人說、誰能指示我們甚麼好處。耶和華阿、求你仰起臉來、光照我們。

馬可福音4:20那撒在好地上的、就是人聽道、又領受、並且結實、有三十倍的、有六十倍的、有一百倍的。

詩 篇 4

1 〔大衛的詩、交與伶長.用絲絃的樂器。〕顯我爲義的神啊,我呼籲的時候,求你應允我。我在困苦中,你曾使我寬廣;現在求你憐恤我,聽我的禱告。
2 你們這上流人哪,你們將我的尊榮變爲羞辱,要到幾時呢?你們喜愛虛妄,尋找虛假,要到幾時呢?(細拉)
3 你們要知道,耶和華已經分別虔誠人歸他自己,我求告耶和華,他必聽我。
4 你們應當畏懼,不可犯罪;在床上的時候要心裏思想,並要肅靜。(細拉)
5 當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華。
6 有許多人說:“誰能指示我們什麽好處?”耶和華啊,求你仰起臉來,光照我們!
7 你使我心裏快樂,勝過那豐收五谷、新酒的人。
8 我必安然躺下睡覺,因爲獨有你耶和華使我安然居住。

Q1: 「當獻上公義的祭,又當倚靠耶和華」神分别怎样的人归自己?何为虔诚人?

馬 可 福 音 4

1 耶稣又在海邊教訓人。有許多人到他那裏聚集,他只得上船坐下。船在海裏,衆人都靠近海,站在岸上。
2 耶稣就用比喻教訓他們許多道理。在教訓之間,對他們說:
3 “你們聽啊!有一個撒種的出去撒種。
4 撒的時候,有落在路旁的,飛鳥來吃盡了。
5 有落在土淺石頭地上的,土既不深,發苗最快,
6 日頭出來一曬,因爲沒有根,就枯幹了。
7 有落在荊棘裏的,荊棘長起來,把它擠住了,就不結實。
8 又有落在好土裏的,就發生長大,結實有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。”
9 又說:“有耳可聽的,就應當聽!” 10 無人的時候,跟隨耶稣的人和十二個門徒問他這比喻的意思。
11 耶稣對他們說:“神國的奧秘只叫你們知道,若是對外人講,凡事就用比喻,
12 叫‘他們看是看見,卻不曉得,聽是聽見,卻不明白;恐怕他們回轉過來,就得赦免’。”
13 又對他們說:“你們不明白這比喻嗎?這樣怎能明白一切的比喻呢?
14 撒種之人所撒的就是道。
15 那撒在路旁的,就是人聽了道,撒旦立刻來,把撒在他心裏的道奪了去。
16 那撒在石頭地上的,就是人聽了道,立刻歡喜領受,
17 但他心裏沒有根,不過是暫時的,及至爲道遭了患難,或是受了逼迫,立刻就跌倒了。
18 還有那撒在荊棘裏的,就是人聽了道,
19 後來有世上的思慮、錢財的迷惑和別樣的私欲進來,把道擠住了,就不能結實。
20 那撒在好地上的,就是人聽道又領受,並且結實,有三十倍的,有六十倍的,有一百倍的。” 21 耶稣又對他們說:“人拿燈來,豈是要放在鬥底下、床底下,不放在燈台上嗎?
22 因爲掩藏的事沒有不顯出來的,隱瞞的事沒有不露出來的。
23 有耳可聽的,就應當聽!”
24 又說:“你們所聽的要留心。你們用什麽量器量給人,也必用什麽量器量給你們,並且要多給你們。
25 因爲有的,還要給他;沒有的,連他所有的也要奪去。”
26 又說:“神的國如同人把種撒在地上,
27 黑夜睡覺,白日起來,這種就發芽漸長,那人卻不曉得如何這樣。
28 地生五谷是出于自然的,先發苗,後長穗,再後穗上結成飽滿的子粒。
29 谷既熟了,就用鐮刀去割,因爲收成的時候到了。”
30 又說:“神的國,我們可用什麽比較呢?可用什麽比喻表明呢?
31 好像一粒芥菜種,種在地裏的時候,雖比地上的百種都小,
32 但種上以後,就長起來,比各樣的菜都大,又長出大枝來,甚至天上的飛鳥可以宿在它的蔭下。”
33 耶稣用許多這樣的比喻,照他們所能聽的,對他們講道。
34 若不用比喻,就不對他們講;沒有人的時候,就把一切的道講給門徒聽。
35 當那天晚上,耶稣對門徒說:“我們渡到那邊去吧。”
36 門徒離開衆人,耶稣仍在船上,他們就把他一同帶去;也有別的船和他同行。
37 忽然起了暴風,波浪打入船內,甚至船要滿了水。
38 耶稣在船尾上枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了他,說:“夫子!我們喪命,你不顧嗎?”
39 耶稣醒了,斥責風,向海說:“住了吧!靜了吧!”風就止住,大大地平靜了。
40 耶稣對他們說:“爲什麽膽怯?你們還沒有信心嗎?” 41 他們就大大地懼怕,彼此說:“這到底是誰?連風和海也聽從他了!”

Q2: 「又說,神的國,如同人把種撒在地上」我们如何使自己的心田成为能结实的好土地,而非不能结实的石头或荆棘地?




當倚靠耶和華

經文: 「你的話是我腳前的燈、是我路上的光。」诗篇一一九105



 彼此相愛的戀人,會精心安排美好的共處時光。想要達到這目標,除了要有愛情也要有決心,因為美好的共處時光是需要刻意安排的。同樣地,要培養習慣與上帝親近,也需要刻意安排。讓我們看看耶穌刻意親近上帝的方式:祂將一段時間單獨分別出來,讓天父在此期間來更新祂。我們常常立志,用一段靈修的時間來開始每一天的生活。但每天一開始,繁雜瑣事便一樁接一樁蜂擁而至,以至把靈修的時間一推再推,甚至忘得一乾二淨,直到第二天才恍然想起。但是,如果我們將上帝擺在自己生命的中心,以祂的眼光來看待所有的事情,我們就會對事情有正確的觀點,親近上帝的時間便會成為優先的考量,而不至於成為有時間才去做的事。要建立這種關係,就需要自律和操練。在哥林多前書9章,使徒保羅用體育比賽來闡明屬靈操練的必要。“凡較力爭勝的、諸事都有節制.他們不過是要得能壞的冠冕.我們卻是要得不能壞的冠冕。” 第25節中的「有節制」三個字,字面的意思是「自我控制的能力;要操練克制」。當運動員預備參加奧運比賽時,他們會避開任何可能分散他們注意力的事,嚴格的鍛鍊和嚴謹的飲食都非常重要。



 同樣地,倚靠上帝的力量,每日堅持靈修操練,並把它擺在首位,所帶來的成果將讓我們驚異無比。聖經鼓勵我們,每天的任何時刻都可以親近上帝。大衛寫道:「神阿、你是我的神、我要切切的尋求你.在乾旱疲乏無水之地、我渴想你、我的心切慕你。」(詩篇63:1)。但以理每天三次定時禱告(但以理書6:10)。詩篇第1篇提到,有福的人是「惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想」(2節)。



 親近上帝的時間,其實是非常自由的,我們可以選擇自己最適合的時間來親近祂。最重要的是,每天要堅持這樣一段時間,讓上帝能藉著聖經對我們說話,而我們也能在禱告中回應祂。

—— 選自《与主同在》

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