1 耶和華啊，求你聽聞公義，側耳聽我的呼籲！求你留心聽我這不出於詭詐嘴唇的祈禱！ 2 願我的判語從你面前發出，願你的眼睛觀看公正。 3 你已經試驗我的心；你在夜間鑒察我；你熬煉我，卻找不著什麼；我立志叫我口中沒有過失。 4 論到人的行為，我藉著你嘴唇的言語自己謹守，不行強暴人的道路。 5 我的腳踏定了你的路徑；我的兩腳未曾滑跌。 6 神啊，我曾求告你，因為你必應允我；求你向我側耳，聽我的言語。 7 求你顯出你奇妙的慈愛來；你是那用右手拯救投靠你的脫離起來攻擊他們的人。 8 求你保護我，如同保護眼中的瞳人；將我隱藏在你翅膀的蔭下， 9 使我脫離那欺壓我的惡人，就是圍困我要害我命的仇敵。 10 他們的心被脂油包裹，他們用口說驕傲的話。 11 他們圍困了我們的腳步；他們瞪著眼，要把我們推倒在地。 12 他像獅子急要抓食，又像少壯獅子蹲伏在暗處。 13 耶和華啊，求你起來，前去迎敵，將他打倒！用你的刀救護我命脫離惡人。 14 耶和華啊，求你用手救我脫離世人，脫離那只在今生有福分的世人！你把你的財寶充滿他們的肚腹；他們因有兒女就心滿意足，將其餘的財物留給他們的嬰孩。 15 至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（或作：著）你的形像就心滿意足了。
1 過了六天，耶穌帶著彼得、雅各和雅各的兄弟約翰，暗暗地上了高山， 2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。 3 忽然，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。 4 彼得對耶穌說：「主啊，我們在這裡真好！你若願意，我就在這裡搭三座棚，一座為你，一座為摩西，一座為以利亞。」 5 說話之間，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，且有聲音從雲彩裡出來，說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」 6 門徒聽見，就俯伏在地，極其害怕。 7 耶穌進前來，摸他們，說：「起來，不要害怕！」 8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。 9 下山的時候，耶穌吩咐他們說：「人子還沒有從死裡復活，你們不要將所看見的告訴人。」 10 門徒問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」 11 耶穌回答說：「以利亞固然先來，並要復興萬事； 12 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。」 13 門徒這才明白耶穌所說的是指著施洗的約翰。 14 耶穌和門徒到了眾人那裡，有一個人來見耶穌，跪下，說： 15 「主啊，憐憫我的兒子。他害癲癇的病很苦，屢次跌在火裡，屢次跌在水裡。 16 我帶他到你門徒那裡，他們卻不能醫治他。」 17 耶穌說：「噯！這又不信又悖謬的世代啊，我在你們這裡要到幾時呢？我忍耐你們要到幾時呢？把他帶到我這裡來吧！」 18 耶穌斥責那鬼，鬼就出來；從此孩子就痊癒了。 19 門徒暗暗地到耶穌跟前，說：「我們為什麼不能趕出那鬼呢？」 20 耶穌說：「是因你們的信心小。我實在告訴你們，你們若有信心，像一粒芥菜種，就是對這座山說，『你從這邊挪到那邊』，它也必挪去；並且你們沒有一件不能做的事了。 21 至於這一類的鬼，若不禱告、禁食，它就不出來（或作：不能趕它出來）。」 22 他們還住在加利利的時候，耶穌對門徒說：「人子將要被交在人手裡。 23 他們要殺害他，第三日他要復活。」門徒就大大的憂愁。 24 到了迦百農，有收丁稅的人來見彼得，說：「你們的先生不納丁稅（丁稅約有半塊錢）嗎？」 25 彼得說：「納。」他進了屋子，耶穌先向他說：「西門，你的意思如何？世上的君王向誰徵收關稅、丁稅？是向自己的兒子呢？是向外人呢？」 26 彼得說：「是向外人。」耶穌說：「既然如此，兒子就可以免稅了。 27 但恐怕觸犯（觸犯：原文作絆倒）他們，你且往海邊去釣魚，把先釣上來的魚拿起來，開了牠的口，必得一塊錢，可以拿去給他們，作你我的稅銀。」
經文：「至于我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見（ 『 見 』或作 『 著 』）你 的形像就心滿意足了。」（詩篇17: 15）
詩篇17章是大衛的詩，有些譯本加了 「 無辜人的禱告 」小標題。全詩可以分成三個段落。1~5節是詩人向神所作心懷坦白的告白。詩人宣告自己無論在言語上或行為上都順服神的旨意，經受住考驗。表示願意堅持走義路，堅持做手潔清心的人。6~14節詩人呼求神的幫助和解救，求神救自己免遭惡人的攻擊與傷害。15節是鑰句，表達了詩人的信心與志向。
第15節的前半句，「 至于我，我必在義中見你的面 」，参考新NIV英譯本，可以很清楚的看見包含兩個意思。第1個意思是，「 I will be vindicated 」, 我將被稱爲義；第二個意思是，「 will see your face. 」 我將見你（神）的面。怎樣的人才能見主面呢？神說，「 非聖潔沒有人能見主面。」(希12:14b )。只有聖潔公義的人才能見主面。這句話隱含了 「 我們要有基督的樣式 」的意思，用我們今天習慣的話說就是， 「我們要活得像主耶穌基督 」。從15節的後半句更加清楚的指明了這個意思。
第15節後半句是「 得見你的形像就心滿意足了 」（I will be satisfied with seeing your likeness）, 這裡得見的不是神本身，而是 「 像神的 」。這「 像神的 」應該是指自己或指周圍的人。如果翻成「 得著你的形像就心滿意足了 」，就會清楚一些。進一步翻成我們今天習慣的話就是，「 我若能活出基督的樣式就心滿意足了 」！活出基督的樣式就是我們今天常說的 「 成聖 」，也就是使徒保羅所教導我們的 「 要在他複活的形狀上與他聯合 」(羅6:5)。 大衛在這篇詩的最後一節表明了他要活的像神的志向，我們要向大衛學習，每天活得更像神。
思考问題：
我們在日常生活中怎樣活出基督的樣式？—— 梅溪小組 潘幼芳