1 耶和華——我的神啊，我投靠你！求你救我脫離一切追趕我的人，將我救拔出來！ 2 恐怕他們像獅子撕裂我，甚至撕碎，無人搭救。 3 耶和華——我的神啊，我若行了這事，若有罪孽在我手裡， 4 我若以惡報那與我交好的人——連那無故與我為敵的，我也救了他， 5 就任憑仇敵追趕我，直到追上，將我的性命踏在地下，使我的榮耀歸於灰塵。（細拉） 6 耶和華啊，求你在怒中起來，挺身而立，抵擋我敵人的暴怒！求你為我興起！你已經命定施行審判！ 7 願眾民的會環繞你！願你從其上歸於高位！ 8 耶和華向眾民施行審判；耶和華啊，求你按我的公義和我心中的純正判斷我。 9 願惡人的惡斷絕！願你堅立義人！因為公義的神察驗人的心腸肺腑。 10 神是我的盾牌；他拯救心裡正直的人。 11 神是公義的審判者，又是天天向惡人發怒的神。 12 若有人不回頭，他的刀必磨快，弓必上弦，預備妥當了。 13 他也預備了殺人的器械；他所射的是火箭。 14 試看惡人因奸惡而劬勞，所懷的是毒害，所生的是虛假。 15 他掘了坑，又挖深了，竟掉在自己所挖的阱裡。 16 他的毒害必臨到他自己的頭上；他的強暴必落到他自己的腦袋上。 17 我要照著耶和華的公義稱謝他，歌頌耶和華至高者的名。
1你們不要論斷人，免得你們被論斷。 2 因為你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷；你們用什麼量器量給人，也必用什麼量器量給你們。 3 為什麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？ 4 你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說『容我去掉你眼中的刺』呢？ 5 你這假冒為善的人！先去掉自己眼中的梁木，然後才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。 6 不要把聖物給狗，也不要把你們的珍珠丟在豬前，恐怕牠踐踏了珍珠，轉過來咬你們。 7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。 8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 10 求魚，反給他蛇呢？ 11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？ 12 所以，無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。 13 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。 15 你們要防備假先知。他們到你們這裡來，外面披著羊皮，裡面卻是殘暴的狼。 16 憑著他們的果子，就可以認出他們來。荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裡豈能摘無花果呢？ 17 這樣，凡好樹都結好果子，惟獨壞樹結壞果子； 18 好樹不能結壞果子，壞樹不能結好果子。 19 凡不結好果子的樹就砍下來，丟在火裡。 20 所以，憑著他們的果子就可以認出他們來。 21 凡稱呼我『主啊，主啊』的人不能都進天國，惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。 22 當那日，必有許多人對我說：『主啊，主啊，我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？』 23 我就明明地告訴他們說：『我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧！』 24 所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上； 25 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。 26 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上； 27 雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」 28 耶穌講完了這些話，眾人都希奇他的教訓； 29 因為他教訓他們，正像有權柄的人，不像他們的文士。
經文 :「 你們不要論斷人，免得你們被論斷。因爲你們怎樣論斷人，也必怎樣被論斷」（馬太福音7：1-3）
因爲我們的先祖亞當選擇了那顆“分辨是否善惡對錯”樹的果實，我們從此便進入了罪的世界。這個世界喜歡以對錯來論斷人。 當我們羨慕他人的出身，能力，地位，所擁有之物的時候，就生出了「 嫉妒 」、「 貪婪 」、「 責備 」、 「自卑 」、「 自憐 」、「 自義 」…… 等罪的果實。 難怪在這個罪的世界裏，人們喜歡高高在上的旁征博引，引經據典，傳遞指控，說三道四。甚至爲他人設計人生，評判是非對錯……。正如加爾文說：「 這就是我們的愚蠢；我們的心思被財富，權力和榮譽的光華眩惑，不能看得更遠。我們的心靈也被貪婪，野心，和貪欲所占據，向下墮落而不能上升到更高的境界。」
夏洛蒂的小說《簡愛》裏簡愛的生命，始終伴隨著教堂。她自幼對耶稣基督的福音耳儒目染，然而，她受到最大的傷害也來自那些整日出入教堂的人... 約伯尋求虔誠的人生，但是在平白無故的遭受了人生災難。事業、愛情、家庭、健康、壹夜之間，全面崩潰之後，約伯的朋友認爲這壹定是約伯幹了壞事，上帝的審判臨到了。
簡愛是無辜的，約伯也是無辜的，然而他們卻要面對平白無故的指責與指控。並且所有的指責都看起來美好而動聽。但是它們卻如深夜裏吸食人的骨髓，冷酷而殘忍……
上帝的法則，是那顆亞當選擇放棄的 「 生命樹 」 的法則。生命樹的法則裏沒有是非對錯，只有愛。 因著愛，就會結出仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制聖靈的果實。 耶稣說：「 我來，不是爲了審判，而是爲了拯救。」 他道成肉身，與哀哭的人同哭。他在炎熱午後，等待那個被衆人羞辱的撒瑪利亞婦人，他自己本是審判者，卻擔起人的罪帶來的所有審判。
耶稣沒有生活在“是非對錯”的法則之下，他全然無罪，卻和我們一樣在這個世界裏感受過痛苦，承受過背叛，接受過試探，蒙受過委屈。
人類總希望參透苦難與祝福背後的邏輯，爲人類自己鋪設通往天堂的道路。然而上帝通過不斷顯出人生苦難的證據，使他的子民感受到今世的虛妄。因此，我們對今生的一切追求或盼望只能是爭戰；然而，當我們思想冠冕時，就必須舉目注視天國。因爲我們堅信，除非我們先學會輕看今生，否則絕不能認真地渴望永世
思考问題：
讀了今天的經文後，請在神面前誠實地省察內心是否常常論斷？—— 南堂 薛元