箴言30:8 求你使虛假的謊言遠離我。使我也不貧窮，也不富足，賜我需用的飲食。
代上20:2 大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶 石；人將這冠冕戴在大衛頭上，大衛從城裏奪了許多財物。
1 雅基的兒子亞古珥的言語，就是真言。
2 這人對以鐵和烏甲說：我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。
3 我沒有學好智慧，也不認識至聖者。
4 誰升天又降下來？誰聚風在掌握中？誰包水在衣服裡？誰立定地的四極？他名叫什麼？他兒子名叫什麼？你知道嗎？
5 神的言語句句都是煉淨的，投靠他的，他便做他們的盾牌。 6 他的言語你不可加添，恐怕他責備你，你就顯為說謊言的。
7 我求你兩件事，在我未死之先不要不賜給我：
8 求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足，賜給我需用的飲食。
9 恐怕我飽足不認你，說：「耶和華是誰呢？」又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我神的名。
10 你不要向主人讒謗僕人，恐怕他咒詛你，你便算為有罪。
11 有一宗人，咒詛父親，不給母親祝福。
12 有一宗人，自以為清潔，卻沒有洗去自己的汙穢。
13 有一宗人，眼目何其高傲，眼皮也是高舉。
14 有一宗人，牙如劍，齒如刀，要吞滅地上的困苦人和世間的窮乏人。
15 螞蟥有兩個女兒，常說：「給呀！給呀！」有三樣不知足的，連不說夠的共有四樣，
16 就是陰間和石胎，浸水不足的地，並火。
17 戲笑父親，藐視而不聽從母親的，他的眼睛必為谷中的烏鴉啄出來，為鷹雛所吃。
18 我所測不透的奇妙有三樣，連我所不知道的共有四樣，
19 就是鷹在空中飛的道，蛇在磐石上爬的道，船在海中行的道，男與女交合的道。
20 淫婦的道也是這樣，她吃了把嘴一擦，就說：「我沒有行惡。」
21 使地震動的有三樣，連地擔不起的共有四樣，
22 就是僕人做王，愚頑人吃飽，
23 醜惡的女子出嫁，婢女接續主母。
24 地上有四樣小物，卻甚聰明：
25 螞蟻是無力之類，卻在夏天預備糧食；
26 沙番是軟弱之類，卻在磐石中造房；
27 蝗蟲沒有君王，卻分隊而出；
28 守宮用爪抓牆，卻住在王宮。 29 步行威武的有三樣，連行走威武的共有四樣，
30 就是獅子，乃百獸中最為猛烈、無所躲避的，
31 獵狗、公山羊和無人能敵的君王。
32 你若行事愚頑自高自傲，或是懷了惡念，就當用手摀口。
33 搖牛奶必成奶油，扭鼻子必出血，照樣，激動怒氣必起爭端。
「也不貧窮，也不富足」是怎樣一種狀態？我們是否祈求上帝給我們這樣的狀態，還是
一心祈求富足的狀態？
1 過了一年，到列王出戰的時候，約押率領軍兵毀壞亞捫人的地，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。約押攻打拉巴，將城傾覆。
2 大衛奪了亞捫人之王所戴的金冠冕，其上的金子重一他連得，又嵌著寶石，人將這冠冕戴在大衛頭上。大衛從城裡奪了許多財物，
3 將城裡的人拉出來，放在鋸下，或鐵耙下，或鐵斧下。大衛待亞捫各城的居民都是如此。其後，大衛和眾軍都回耶路撒冷去了。
4 後來，以色列人在基色與非利士人打仗，戶沙人西比該殺了偉人的一個兒子細派，非利士人就被制伏了。
5 又與非利士人打仗，睚珥的兒子伊勒哈難殺了迦特人歌利亞的兄弟拉哈米，這人的槍桿粗如織布的機軸。
6 又在迦特打仗，那裡有一個身量高大的人，手腳都是六指，共有二十四個指頭，他也是偉人的兒子。
7 這人向以色列人罵陣，大衛的哥哥示米亞的兒子約拿單就殺了他。
8 這三個人是迦特偉人的兒子，都死在大衛和他僕人的手下。
大衛此時王位穩固，權利和軍事力量都達到了頂峰。然而，越是成功的時候，越容易驕傲，
越容易失去理智，大衛與拔示巴所犯的淫亂與謀殺，就發生在此時。當我們取得成績，萬事
順利的時候，我們應該警惕什麽？
惟有謙卑才可以認識神
經文：「我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明。我沒有學好智慧，也不認識至聖者。」 - 箴30:2-3
我們若要認識神，必須自己謙卑下來。驕傲自負的人不能認識神。
主耶穌降尊為卑，取了奴仆的樣式，來到世間，為的是拯救我們。反觀我們自己，唯恐別人覺得我們蠢笨，沒本事，所以千方百計的向別人展示我們的「聰明才智」，小心翼翼的維護著自己在別人面前的高大上。當今的世界少有人會像作者亞古珥一樣把自己說的一無是處：「我比眾人更蠢笨，也沒有人的聰明」；不僅如此，在屬靈方面，亞古珥更說自己「沒學好智慧，也不認識至聖者。」。事實上亞古珥是一位聰明的教師，有可能是在所羅門的身邊輔佑君王，並一起吟頌智慧的賢者之一。他之所以口出此言，是因為他認識神，知道 「認識耶和華是智慧的開端。」 一個真正認識神的人，才能看到自己的愚笨和軟弱。保羅說他是罪人之中的罪魁。俗話也說：「謙虛使人進步，驕傲使人落後。」 古今中外都有很多這樣的例子。你可能會說，把自己形容得一無是處是不是太過分了一些？那麽我們不妨看看幾樣聰明的小動物（本篇24-28節），再想想我們人類社會，不但違反神賦予我們的道德律，生活得一塌糊塗：為了地位、名譽、金錢，爾虞我詐，自相殘殺。
我們想要認識神，親近神，需要好好地謙卑自己。過去十年我們所累積的知識，已相當於十年之前所有知識累積的總和。一個人即使廿四小時不眠不休地閱讀化學或物理的期刊，一年之後，他仍然落後三個月。隨著知識的提高，科學的進步，我們對自然的認識也到了一個全新的高度，我們的生活水準相比較於過去也發生了天翻地覆的改善。然而令人遺憾的是我們對神的認識、對神的敬畏卻沒有相應的提高。蘇聯宇航員尤裏‧加加林乘坐沃斯托克火箭升空，環繞地球飛行了一百零八分鐘，成為人類史上第一個太空人，赫魯曉夫卻說：「你們為什麼要執著於信神呢？加加林飛上了太空，卻沒有看到上帝。」
希伯來書告訴我們：「人非聖潔，不能見神。」當我們落在罪裏，不斷地論斷人的時候，我們不可能認識神。真正認識神的人是像作者亞古珥那樣知道自己 「比眾人更愚笨，亦沒有人的聰明。」一個人知道自己無知並非壞事，最糟糕的是一個人不知道自己無知，這才是問題所在。我們的《禮記》指出「學而後知不足」，人越潛心研究學習，越發現自己的淺陋和無知。我們須透過謙卑自己，向上仰望神，認識神。
一重生小組 劉四九