詩篇 137:5-6 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
歷代志上 7:13 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍，這都是辟拉的子孫。
1 我們曾在巴比倫的河邊坐下，一追想錫安就哭了。
2 我們把琴掛在那裡的柳樹上。
3 因為在那裡，擄掠我們的要我們唱歌，搶奪我們的要我們作樂，說：「給我們唱一首錫安歌吧！」
4 我們怎能在外邦唱耶和華的歌呢？
5 耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧！
6 我若不記念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛！
7 耶路撒冷遭難的日子，以東人說：「拆毀！拆毀！直拆到根基！」耶和華啊，求你記念這仇！
8 將要被滅的巴比倫城啊，報復你像你待我們的，那人便為有福！
9 拿你的嬰孩摔在磐石上的，那人便為有福！
這一群以色列的美歌者也被擄了，當巴比倫人拿他們取樂把他們當作是唱歌賣藝的時候，他們的心是如何？你我在教會聚會時是否能珍惜這樣的機會，能盡情謳歌讚美祂呢？
1 以薩迦的兒子是陀拉、普瓦、雅述、伸崙，共四人。
2 陀拉的兒子是烏西、利法雅、耶勒、雅買、易伯散、示母利，都是陀拉的族長，是大能的勇士。到大衛年間，他們的人數共有二萬二千六百名。
3 烏西的兒子是伊斯拉希，伊斯拉希的兒子是米迦勒、俄巴底亞、約珥、伊示雅，共五人，都是族長。
4 他們所率領的，按著宗族出戰的軍隊，共有三萬六千人，因為他們的妻和子眾多。
5 他們的族弟兄在以薩迦各族中都是大能的勇士，按著家譜計算，共有八萬七千人。
6 便雅憫的兒子是比拉、比結、耶疊，共三人。
7 比拉的兒子是以斯本、烏西、烏薛、耶利摩、以利，共五人，都是族長，是大能的勇士，按著家譜計算，他們的子孫共有二萬二千零三十四人。
8 比結的兒子是細米拉、約阿施、以利以謝、以利約乃、暗利、耶利摩、亞比雅、亞拿突、亞拉篾，這都是比結的兒子。
9 他們都是族長，是大能的勇士，按著家譜計算，他們的子孫共有二萬零二百人。
10 耶疊的兒子是比勒罕，比勒罕的兒子是耶烏施、便雅憫、以忽、基拿拿、細坦、他施、亞希沙哈。
11 這都是耶疊的兒子，都是族長，是大能的勇士，他們的子孫能上陣打仗的，共有一萬七千二百人。
12 還有以珥的兒子書品、戶品並亞黑的兒子戶伸。
13 拿弗他利的兒子是雅薛、沽尼、耶色、沙龍，這都是辟拉的子孫。
14 瑪拿西的兒子亞斯列是他妾亞蘭人所生的，又生了基列之父瑪吉。
15 瑪吉娶的妻是戶品、書品的妹子，名叫瑪迦。瑪拿西的次子名叫西羅非哈，西羅非哈但有幾個女兒。
16 瑪吉的妻瑪迦生了一個兒子，起名叫毗利施。毗利施的兄弟名叫示利施，示利施的兒子是烏蘭和利金。
17 烏蘭的兒子是比但。這都是基列的子孫，基列是瑪吉的兒子，瑪吉是瑪拿西的兒子。
18 基列的妹子哈摩利吉生了伊施荷、亞比以謝、瑪拉。
19 示米大的兒子是亞現、示劍、利克希、阿尼安。
20 以法蓮的兒子是書提拉，書提拉的兒子是比列，比列的兒子是他哈，他哈的兒子是以拉大，以拉大的兒子是他哈，
21 他哈的兒子是撒拔，撒拔的兒子是書提拉。以法蓮又生以謝、以列。這二人因為下去奪取迦特人的牲畜，被本地的迦特人殺了。
22 他們的父親以法蓮為他們悲哀了多日，他的弟兄都來安慰他。
23 以法蓮與妻同房，他妻就懷孕生了一子，以法蓮因為家裡遭禍，就給這兒子起名叫比利亞。
24 他的女兒名叫舍伊拉，就是建築上伯和崙、下伯和崙與烏羨舍伊拉的。
25 比利阿的兒子是利法和利悉，利悉的兒子是他拉，他拉的兒子是他罕，
26 他罕的兒子是拉但，拉但的兒子是亞米忽，亞米忽的兒子是以利沙瑪，
27 以利沙瑪的兒子是嫩，嫩的兒子是約書亞。
28 以法蓮人的地業和住處是伯特利與其村莊；東邊拿蘭，西邊基色與其村莊；示劍與其村莊，直到加沙與其村莊。
29 還有靠近瑪拿西人的境界，伯善與其村莊，他納與其村莊，米吉多與其村莊，多珥與其村莊。以色列兒子約瑟的子孫住在這些地方。
30 亞設的兒子是音拿、亦施瓦、亦施韋、比利亞，還有他們的妹子西拉。
31 比利亞的兒子是希別、瑪結，瑪結是比撒威的父親。
32 希別生雅弗勒、朔默、何坦和他們的妹子書雅。
33 雅弗勒的兒子是巴薩、賓哈、亞施法，這都是雅弗勒的兒子。
34 朔默的兒子是亞希、羅迦、耶戶巴、亞蘭。
35 朔默兄弟希連的兒子是瑣法、音那、示利斯、亞抹。
36 瑣法的兒子是書亞、哈尼弗、書阿勒、比利、音拉、
37 比悉、河得、珊瑪、施沙、益蘭、比拉。
38 益帖的兒子是耶孚尼、毗斯巴、亞拉。
39 烏拉的兒子是亞拉、漢尼業、利寫。
40 這都是亞設的子孫，都是族長，是精壯大能的勇士，也是首領中的頭目，按著家譜計算，他們的子孫能出戰的共有二萬六千人。
當讀那麼多翻來覆去的與我何干的人名直到沒有感覺的時候，請思考兩個問題：你的肉身的兒子女兒和屬靈的兒女的名是否列在生命冊上？他們是否已經是大能的勇士？
在困境中依然持守對神的信心
經文： “耶路撒冷啊，我若忘記你，情願我的右手忘記技巧。我若不紀念你，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。” -詩篇137:5-6”
詩篇137篇是以色利人被擄時期的哀歌。從裏面我們可以看出，雖然神的選民在經歷非常大的困境，但是他們對神的信心卻沒有絲毫減少，對回家的渴望並沒有褪去一絲一毫：“耶路撒冷啊，我若忘記妳，情願我的右手忘記技巧。我若不記念妳，若不看耶路撒冷過於我所最喜樂的，情願我的舌頭貼於上膛。”（詩137:5-6）
“右手忘記技巧”，詩人仿佛在說，如果彈琴頌贊不是為了贊美神，它又有什麽意義呢？“舌頭貼於上膛”，詩人好像在說，如果說出的話並不是為了榮耀上帝，那說話又有什麽意義呢？從這句話，我們可以看出那些以色列民對神的極度渴求和盼望。他們雖然身處困苦之中，卻仍舊把一切交托給神。他們對神日夜思念，並且也堅信著有那麽一天，神會毀滅巴比倫，拯救出他的子民。
反思現實生活中的我們，是否也擁有著同樣的信念？我們時常與困境搏鬥—工作上努力沒有回報，學業上刻苦沒有進步，也常被家庭的瑣事所煩惱。我們時常靠著自己的力量，眼睛定睛在這些困境上，這使我們越發地感到疲憊。我們是否可以向那些以色列民學習，把眼睛定睛在神身上，把神當作我們最大的喜樂，不論身處逆境順境，持守對神的信心。因為神已經把最好的禮物送給了我們，那就是永生！求神幫助我們，讓我們對神的信心日益加增！
—隱基底小組 杜宇