箴言 10 : 12 恨，能挑啟爭端，愛，能遮掩一切過錯。
使徒行傳 7 : 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見 神的榮耀，又看見耶穌站在 神的右邊，
1 所羅門的箴言：智慧之子使父親歡樂；愚昧之子叫母親擔憂。 2 不義之財毫無益處；惟有公義能救人脫離死亡。 3 耶和華不使義人受飢餓；惡人所欲的，他必推開。 4 手懶的，要受貧窮；手勤的，卻要富足。 5 夏天聚斂的，是智慧之子；收割時沉睡的，是貽羞之子。 6 福祉臨到義人的頭；強暴蒙蔽惡人的口。 7 義人的紀念被稱讚；惡人的名字必朽爛。 8 心中智慧的，必受命令；口裡愚妄的，必致傾倒。 9 行正直路的，步步安穩；走彎曲道的，必致敗露。 10 以眼傳神的，使人憂患；口裡愚妄的，必致傾倒。 11 義人的口是生命的泉源；強暴蒙蔽惡人的口。 12 恨能挑啟爭端；愛能遮掩一切過錯。 13 明哲人嘴裡有智慧；無知人背上受刑杖。 14 智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。 15 富戶的財物是他的堅城；窮人的貧乏是他的敗壞。 16 義人的勤勞致生；惡人的進項致死（死：原文作罪）。 17 謹守訓誨的，乃在生命的道上；違棄責備的，便失迷了路。 18 隱藏怨恨的，有說謊的嘴；口出讒謗的，是愚妄的人。 19 多言多語難免有過；禁止嘴唇是有智慧。 20 義人的舌乃似高銀；惡人的心所值無幾。 21 義人的口教養多人；愚昧人因無知而死亡。 22 耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。 23 愚妄人以行惡為戲耍；明哲人卻以智慧為樂。 24 惡人所怕的，必臨到他；義人所願的，必蒙應允。 25 暴風一過，惡人歸於無有；義人的根基卻是永久。 26 懶惰人叫差他的人如醋倒牙，如煙薰目。 27 敬畏耶和華使人日子加多；但惡人的年歲必被減少。 28 義人的盼望必得喜樂；惡人的指望必致滅沒。 29 耶和華的道是正直人的保障，卻成了作孽人的敗壞。 30 義人永不挪移；惡人不得住在地上。 31 義人的口滋生智慧；乖謬的舌必被割斷。 32 義人的嘴能令人喜悅；惡人的口說乖謬的話。
1 大祭司就說：「這些事果然有嗎？」 2 司提反說：「諸位父兄請聽！當日我們的祖宗亞伯拉罕在米所波大米，還未住哈蘭的時候，榮耀的神向他顯現， 3 對他說：『你要離開本地和親族，往我所要指示你的地方去。』 4 他就離開迦勒底人之地，住在哈蘭。他父親死了以後，神使他從那裡搬到你們現在所住之地。 5 在這地方，神並沒有給他產業，連立足之地也沒有給他；但應許要將這地賜給他和他的後裔為業；那時他還沒有兒子。 6 神說：『他的後裔必寄居外邦，那裡的人要叫他們做奴僕，苦待他們四百年。』 7 神又說：『使他們做奴僕的那國，我要懲罰。以後他們要出來，在這地方事奉我。』 8 神又賜他割禮的約。於是亞伯拉罕生了以撒，第八日給他行了割禮。以撒生雅各，雅各生十二位先祖。 9 先祖嫉妒約瑟，把他賣到埃及去；神卻與他同在， 10 救他脫離一切苦難，又使他在埃及王法老面前得恩典，有智慧。法老就派他做埃及國的宰相兼管全家。 11 後來埃及和迦南全地遭遇飢荒，大受艱難，我們的祖宗就絕了糧。 12 雅各聽見在埃及有糧，就打發我們的祖宗初次往那裡去。 13 第二次約瑟與弟兄們相認，他的親族也被法老知道了。 14 約瑟就打發弟兄請父親雅各和全家七十五個人都來。 15 於是雅各下了埃及，後來他和我們的祖宗都死在那裡； 16 又被帶到示劍，葬於亞伯拉罕在示劍用銀子從哈抹子孫買來的墳墓裡。 17 及至神應許亞伯拉罕的日期將到，以色列民在埃及興盛眾多， 18 直到有不曉得約瑟的新王興起。 19 他用詭計待我們的宗族，苦害我們的祖宗，叫他們丟棄嬰孩，使嬰孩不能存活。 20 那時，摩西生下來，俊美非凡，在他父親家裡撫養了三個月。 21 他被丟棄的時候，法老的女兒拾了去，養為自己的兒子。 22 摩西學了埃及人一切的學問，說話行事都有才能。 23 他將到四十歲，心中起意去看望他的弟兄以色列人； 24 到了那裡，見他們一個人受冤屈，就護庇他，為那受欺壓的人報仇，打死了那埃及人。 25 他以為弟兄必明白神是藉他的手搭救他們；他們卻不明白。 26 第二天，遇見兩個以色列人爭鬥，就勸他們和睦，說：『你們二位是弟兄，為什麼彼此欺負呢？』 27 那欺負鄰舍的把他推開，說：『誰立你做我們的首領和審判官呢？ 28 難道你要殺我，像昨天殺那埃及人嗎？』 29 摩西聽見這話就逃走了，寄居於米甸；在那裡生了兩個兒子。 30 過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使從荊棘火燄中向摩西顯現。 31 摩西見了那異象，便覺希奇，正進前觀看的時候，有主的聲音說： 32 『我是你列祖的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。』摩西戰戰兢兢，不敢觀看。 33 主對他說：『把你腳上的鞋脫下來；因為你所站之地是聖地。 34 我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了，他們悲歎的聲音，我也聽見了。我下來要救他們。你來！我要差你往埃及去。』 35 這摩西就是百姓棄絕說『誰立你做我們的首領和審判官』的；神卻藉那在荊棘中顯現之使者的手差派他做首領、作救贖的。 36 這人領百姓出來，在埃及，在紅海，在曠野，四十年間行了奇事神蹟。 37 那曾對以色列人說『神要從你們弟兄中間給你們興起一位先知像我』的，就是這位摩西。 38 這人曾在曠野會中和西乃山上，與那對他說話的天使同在，又與我們的祖宗同在，並且領受活潑的聖言傳給我們。 39 我們的祖宗不肯聽從，反棄絕他，心裡歸向埃及， 40 對亞倫說：『你且為我們造些神像，在我們前面引路；因為領我們出埃及地的那個摩西，我們不知道他遭了什麼事。』 41 那時，他們造了一個牛犢，又拿祭物獻給那像，歡喜自己手中的工作。 42 神就轉臉不顧，任憑他們事奉天上的日月星辰，正如先知書上所寫的說：『以色列家啊，你們四十年間在曠野，豈是將犧牲和祭物獻給我嗎？ 43 你們抬著摩洛的帳幕和理番神的星，就是你們所造為要敬拜的像。因此，我要把你們遷到巴比倫外去。』 44 我們的祖宗在曠野，有法櫃的帳幕，是神吩咐摩西叫他照所看見的樣式做的。 45 這帳幕，我們的祖宗相繼承受。當神在他們面前趕出外邦人去的時候，他們同約書亞把帳幕搬進承受為業之地，直存到大衛的日子。 46 大衛在神面前蒙恩，祈求為雅各的神預備居所； 47 卻是所羅門為神造成殿宇。 48 其實，至高者並不住人手所造的，就如先知所言： 49 『主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裡是我安息的地方呢？ 50 這一切不都是我手所造的嗎？』 51 你們這硬著頸項、心與耳未受割禮的人，常時抗拒聖靈！你們的祖宗怎樣，你們也怎樣。 52 哪一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。 53 你們受了天使所傳的律法，竟不遵守。」 54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。 55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊， 56 就說：「我看見天開了，人子站在神的右邊。」 57 眾人大聲喊叫，摀著耳朵，齊心擁上前去， 58 把他推到城外，用石頭打他。作見證的人把衣裳放在一個少年人名叫掃羅的腳前。 59 他們正用石頭打的時候，司提反呼籲主說：「求主耶穌接收我的靈魂！」 60 又跪下大聲喊著說：「主啊，不要將這罪歸於他們！說了這話，就睡了。」掃羅也喜悅他被害。
經文: 「 義人的盼望必得喜樂，惡人的指望，必至滅沒。 」箴言10 : 28
2022年才過了剛剛二個多月，全世界的疫情還沒有結束，自然災害就接連不斷的發生：Hunga Tonga 火山爆發，Colorado 大火，巴西，澳大利亞等地的百年不遇的大洪災。如今又爆發了俄羅斯入侵烏克蘭的戰爭。一件又一件大事，真讓人有點目不暇接的感覺。
如果一個人的註意力只在這些屬世的事情上：疫情，戰爭，自然災害，加上生活中的難處，會難免使人焦慮、抑鬱，甚至恐慌。波士頓大學的一項調查報告顯示，因著疫情的緣故，就美國來說每三個成人當中，就有一個患抑鬱癥的，這個比例在年輕人當中就更高了。但是，我們這些被主的寶血洗淨，罪得赦免的人是在神眼中看為義的人。我們當如何活出義人的盼望和喜樂呢？
首先，要提醒自己，我們的盼望是在主耶穌基督裡。即使周圍眼見的災難性的事情越來越頻繁，社會和政治環境對基督徒的逼迫也越來越多，我們仍然可以靠主喜樂！我們基督徒要從神的眼光看苦難，義人的盼望所得的喜樂並不是從這個物質世界得到的。聖經教導我們說，我們若靠基督，只在今生有指望，就算比眾人更可憐（林前15:19）。原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見得是永遠的（林後4:18）。
其次，在馬太福音24章，主耶穌已經提醒我們，在祂再來之前，這些事情必要發生，這是產難之痛的開始。主耶穌把這些提前告訴我們，不是讓我們擔驚受怕，而是讓我們預備好。當我們不失去對將來的盼望和對屬天的追求，心中就必會有平安和喜樂。讓我們預備好自己，等候主的再來。當他再來的時候，我們可以得著稱讚、榮耀和尊貴，且要與主永遠同在，這就是我們義人的喜樂的盼望。
主啊，求禰幫助我，使我可以像保羅那樣，環境似乎讓人憂愁，心裡卻還能常常喜樂，因為我的盼望只在乎你！—— 小羊小組 郭文宏