每日金句

詩篇 60 : 12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

希伯來書 13 : 20 - 21 但願賜平安的神，就是那憑永約之血使群羊的大牧人我主耶穌從死裡復活的神， 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意，又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。

詩篇 60 大衛與兩河間的亞蘭並瑣巴的亞蘭爭戰的時候，約押轉回，在鹽谷攻擊以東，殺了一萬二千人。那時，大衛做這金詩叫人學習，交與伶長。調用為證的百合花。

1 神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興！
2 你使地震動，而且崩裂；求你將裂口醫好，因為地搖動。
3 你叫你的民遇見艱難；你叫我們喝那使人東倒西歪的酒。
4 你把旌旗賜給敬畏你的人，可以為真理揚起來。（細拉）
5 求你應允我們，用右手拯救我們，好叫你所親愛的人得救。
6 神已經指著他的聖潔說（說：或作應許我）：「我要歡樂；我要分開示劍，丈量疏割谷。
7 基列是我的，瑪拿西也是我的。以法蓮是護衛我頭的；猶大是我的杖。
8 摩押是我的沐浴盆；我要向以東拋鞋。非利士啊，你還能因我歡呼嗎？」
9 誰能領我進堅固城？誰能引我到以東地？
10 神啊，你不是丟棄了我們嗎？神啊，你不和我們的軍兵同去嗎？
11 求你幫助我們攻擊敵人，因為人的幫助是枉然的。
12 我們倚靠神才得施展大能，因為踐踏我們敵人的就是他。

Q1: 我有最大的兩個敵人，一個是自己的舊我，一個是撒旦。我如何倚靠神來勝過他們？

希伯來書 13

1 你們務要常存弟兄相愛的心。
2 不可忘記用愛心接待客旅；因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使。
3 你們要記念被捆綁的人，好像與他們同受捆綁；，也要記念遭苦害的人，想到自己也在肉身之內。
4 婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判。
5 你們存心不可貪愛錢財，要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。」
6 所以我們可以放膽說：「主是幫助我的，我必不懼怕；人能把我怎麼樣呢？」
7 從前引導你們、傳神之道給你們的人，你們要想念他們，效法他們的信心，留心看他們為人的結局。
8 耶穌基督昨日、今日、一直到永遠，是一樣的。
9 你們不要被那諸般怪異的教訓勾引了去；因為人心靠恩得堅固才是好的，並不是靠飲食。那在飲食上專心的從來沒有得著益處。
10 我們有一祭壇，上面的祭物是那些在帳幕中供職的人不可同吃的。
11 原來牲畜的血被大祭司帶入聖所作贖罪祭；牲畜的身子被燒在營外。
12 所以，耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。
13 這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。
14 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。
15 我們應當靠著耶穌，常常以頌讚為祭獻給神，這就是那承認主名之人嘴唇的果子。
16 只是不可忘記行善和捐輸的事；因為這樣的祭，是神所喜悅的。
17 你們要依從那些引導你們的，且要順服；因他們為你們的靈魂時刻儆醒，好像那將來交賬的人。你們要使他們交的時候有快樂，不至憂愁；若憂愁就與你們無益了。
18 請你們為我們禱告，因我們自覺良心無虧，願意凡事按正道而行。
19 我更求你們為我禱告，使我快些回到你們那裡去。
20 但願賜平安的神，就是那憑永約之血、使群羊的大牧人——我主耶穌從死裡復活的神，
21 在各樣善事上成全你們，叫你們遵行他的旨意；又藉著耶穌基督在你們心裡行他所喜悅的事。願榮耀歸給他，直到永永遠遠。阿們！
22 弟兄們，我略略寫信給你們，望你們聽我勸勉的話。
23 你們該知道，我們的兄弟提摩太已經釋放了；他若快來，我必同他去見你們。
24 請你們問引導你們的諸位和眾聖徒安。從義大利來的人也問你們安。
25 願恩惠常與你們眾人同在。阿們！

Q2: 我們若要立誌要行善事，若是要遵行神的旨意，神是不是會幫助、會成全，因為這都是祂所喜悅的事？

尋求那將來的城

經文:


　

　「 他們卻羨慕一個更美的家鄉，就是在天上的。 」 希伯來書 11 : 16


　

　「 我們在這裡本沒有常存的城，乃是尋求那將來的城。」 希伯來書 13 : 14



　我們可以回去看地上的家鄉，可是天上的家鄉，我們憑肉眼是看不見的，我們必須用信心來把握。也就是，我們要用心靈的眼睛去看見，並帶著確定的信心，去耐心地等待我們回到天上家鄉的日子。信心是什麼呢？我們都知道希伯來書11章1節所說的：「信就是所望之事的實底，是未見之事的確據。」 用中文標準譯本的翻譯更簡單、明確，就是：「信，是對所盼望的事有把握，對看不見的事有確據。」 所以，若凡事都憑眼見，那不是信心；對看不見的事有確據，那才是信心。



　神看信心為寶貴，祂喜悅人對他的信心。聖經說：「人非有信就不能得神的喜悅，因為到神面前來的人必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」 （來11:6）神給有信心之人的賞賜是什麼呢？就是那一個更美的家鄉，人所能夠有的最好的歸宿，就是與神永遠在一起的所在。



　哥林多後書4:18也說：「原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的，因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的。」 我們地上的家鄉是暫時的、是多變的，最多也只是今生的；而肉眼看不見的天上的家鄉，是恆久的，不改變的，是永遠可靠的。 

　保羅又用地上的帳篷和天上永存的房屋作對比，說：「我們原知道，我們這地上的帳篷若拆毀了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 我們在這帳篷裡嘆息，深想得那從天上來的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇見的時候就不至於赤身了。我們在這帳篷裡嘆息勞苦，並非願意脫下這個，乃是願意穿上那個，好叫這必死的被生命吞滅了。」（哥林多後書 5:1-4）我們在地上住的，不論多麼好，都像臨時搭建的帳篷，是人手所造的，是不牢靠的，是終會被拆毀的；我們在天上要住的，不再是帳篷，而是永存的房屋，因為那是神所造的，神的工必然堅立到永遠。



　保羅所說的帳篷，還有另外一個意思，是指我們的身體。我們的這個肉體的生命是必然衰老、敗壞、死亡的。我們好像不願意離開這個肉身，所以多數人都會盡力保養，註意飲食，好好鍛煉，盼望多活一些年頭，就是這裡說的「並非願意脫下這個」。但是，住在這地上的帳篷是不容易的，我們需要天天勞苦、汗流滿面才得以糊口；我們常常歎息，因為這世上充滿了苦難；而且，我們無論如何鍛煉保養，這還是必死的生命。



　感謝神，他已經讓我們知道那天家的無比美好。雖然這世上充滿了苦難，我們心裡卻能夠充滿盼望。我們現在雖是遠遠看見，卻是歡喜迎接，迫切地要想得著那天上永存的房屋。就像我們多麼地願意穿上那件主賜給的，遮蓋我們的罪孽、過犯和羞恥的義袍，最終脫離這必死的舊生命，得著那無比榮耀的神的生命，就是神所賜的永生。

—— 良善小組 郭順華