箴言8:17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
馬太福音21:10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
1 智慧豈不呼叫，聰明豈不發聲？
2 她在道旁高處的頂上，在十字路口站立，
3 在城門旁，在城門口，在城門洞大聲說：
4 "眾人哪，我呼叫你們，我向世人發聲，
5 說：愚蒙人哪，你們要會悟靈明！ 愚昧人哪，你們當心裡明白！
6 你們當聽，因我要說極美的話，我張嘴要論正直的事。
7 我的口要發出真理，我的嘴憎惡邪惡。
8 我口中的言語都是公義，並無彎曲乖僻。
9 有聰明的以為明顯，得知識的以為正直。
10 你們當受我的教訓，不受白銀，寧得知識，勝過黃金。
11 因為智慧比珍珠更美，一切可喜愛的都不足與比較。
12 "我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。
13 敬畏耶和華在乎恨惡邪惡，那驕傲、狂妄並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。
14 我有謀略和真知識，我乃聰明，我有能力。
15 帝王借我坐國位，君王借我定公平。
16 王子和首領，世上一切的審判官，都是借我掌權。
17 愛我的，我也愛他；懇切尋求我的，必尋得見。
18 豐富尊榮在我，恆久的財並公義也在我。
19 我的果實勝過黃金，強如精金，我的出產超乎高銀。
20 我在公義的道上走，在公平的路中行，
21 使愛我的承受貨財，並充滿他們的府庫。
22 "在耶和華造化的起頭，在太初創造萬物之先，就有了我。
23 從亙古，從太初，未有世界以前，我已被立。
24 沒有深淵，沒有大水的泉源，我已生出。
25 大山未曾奠定，小山未有之先，我已生出。
26 耶和華還沒有創造大地和田野，並世上的土質，我已生出。
27 他立高天，我在那裡，他在淵面的周圍劃出圓圈，
28 上使穹蒼堅硬，下使淵源穩固，
29 為滄海定出界限，使水不越過他的命令，立定大地的根基。
30 那時，我在他那裡為工師，日日為他所喜愛，常常在他面前踴躍，
31 踴躍在他為人預備可住之地，也喜悅住在世人之間。
32 "眾子啊，現在要聽從我，因為謹守我道的便為有福。
33 要聽教訓，就得智慧，不可棄絕。
34 聽從我，日日在我門口仰望，在我門框旁邊等候的，那人便為有福！
35 因為尋得我的就尋得生命，也必蒙耶和華的恩惠。
36 得罪我的卻害了自己的性命，恨惡我的都喜愛死亡。
1 耶穌和門徒將近耶路撒冷，到了伯法其，在橄欖山那裡，
2 耶穌就打發兩個門徒，對他們說：「你們往對面村子裡去，必看見一匹驢拴在那裡，還有驢駒同在一處。你們解開，牽到我這裡來。
3 若有人對你們說什麼，你們就說：『主要用牠。』那人必立時讓你們牽來。」
4 這事成就，是要應驗先知的話說：
5 「要對錫安的居民說：『看哪，你的王來到你這裡，是溫柔的，又騎著驢，就是騎著驢駒子。』」
6 門徒就照耶穌所吩咐的去行，
7 牽了驢和驢駒來，把自己的衣服搭在上面，耶穌就騎上。
8 眾人多半把衣服鋪在路上，還有人砍下樹枝來鋪在路上。
9 前行後隨的眾人喊著說：「和散那歸於大衛的子孫！奉主名來的是應當稱頌的！高高在上和散那！」
10 耶穌既進了耶路撒冷，合城都驚動了，說：「這是誰？」
11 眾人說：「這是加利利拿撒勒的先知耶穌。」
12 耶穌進了神的殿，趕出殿裡一切做買賣的人，推倒兌換銀錢之人的桌子和賣鴿子之人的凳子，
13 對他們說：「經上記著說：『我的殿必稱為禱告的殿』，你們倒使它成為賊窩了！」
14 在殿裡有瞎子、瘸子到耶穌跟前，他就治好了他們。
15 祭司長和文士看見耶穌所行的奇事，又見小孩子在殿裡喊著說「和散那歸於大衛的子孫」，就甚惱怒，
16 對他說：「這些人所說的，你聽見了嗎？」耶穌說：「是的。經上說『你從嬰孩和吃奶的口中完全了讚美』的話，你們沒有念過嗎？」
17 於是離開他們，出城到伯大尼去，在那裡住宿。
18 早晨回城的時候，他餓了。
19 看見路旁有一棵無花果樹，就走到跟前，在樹上找不著什麼，不過有葉子，就對樹說：「從今以後，你永不結果子！」那無花果樹就立刻枯乾了。
20 門徒看見了，便稀奇說：「無花果樹怎麼立刻枯乾了呢？」
21 耶穌回答說：「我實在告訴你們：你們若有信心，不疑惑，不但能行無花果樹上所行的事，就是對這座山說：『你挪開此地，投在海裡！』，也必成就。
22 你們禱告，無論求什麼，只要信，就必得著。」
23 耶穌進了殿，正教訓人的時候，祭司長和民間的長老來，問他說：「你仗著什麼權柄做這些事？給你這權柄的是誰呢？」
24 耶穌回答說：「我也要問你們一句話，你們若告訴我，我就告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。
25 約翰的洗禮是從哪裡來的？是從天上來的，是從人間來的呢？」他們彼此商議說：「我們若說從天上來，他必對我們說：『這樣，你們為什麼不信他呢？』
26 若說從人間來，我們又怕百姓，因為他們都以約翰為先知。」
27 於是回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌說：「我也不告訴你們我仗著什麼權柄做這些事。」
28 又說：「一個人有兩個兒子。他來對大兒子說：『我兒，你今天到葡萄園裡去做工。』
29 他回答說『我不去』，以後自己懊悔，就去了。
30 又來對小兒子也是這樣說，他回答說『父啊，我去』，他卻不去。
31 你們想這兩個兒子是哪一個遵行父命呢？」他們說：「大兒子。」耶穌說：「我實在告訴你們：稅吏和娼妓倒比你們先進神的國。
32 因為約翰遵著義路到你們這裡來，你們卻不信他，稅吏和娼妓倒信他。你們看見了，後來還是不懊悔去信他。
33 「你們再聽一個比喻：有個家主栽了一個葡萄園，周圍圈上籬笆，裡面挖了一個壓酒池，蓋了一座樓，租給園戶，就往外國去了。
34 收果子的時候近了，就打發僕人到園戶那裡去收果子。
35 園戶拿住僕人，打了一個，殺了一個，用石頭打死一個。
36 主人又打發別的僕人去，比先前更多，園戶還是照樣待他們。
37 後來打發他的兒子到他們那裡去，意思說：『他們必尊敬我的兒子。』
38 不料園戶看見他兒子，就彼此說：『這是承受產業的。來吧，我們殺他，占他的產業！』
39 他們就拿住他，推出葡萄園外殺了。
40 園主來的時候，要怎樣處治這些園戶呢？」
41 他們說：「要下毒手除滅那些惡人，將葡萄園另租給那按著時候交果子的園戶。」
42 耶穌說：「經上寫著：『匠人所棄的石頭，已做了房角的頭塊石頭。這是主所做的，在我們眼中看為稀奇。』這經你們沒有念過嗎？
43 所以我告訴你們：神的國必從你們奪去，賜給那能結果子的百姓。
44 誰掉在這石頭上，必要跌碎；這石頭掉在誰的身上，就要把誰砸得稀爛。」
45 祭司長和法利賽人聽見他的比喻，就看出他是指著他們說的。
46 他們想要捉拿他，只是怕眾人，因為眾人以他為先知。
經文: 「 我智慧以靈明為居所，又尋得知識和謀略。敬畏耶和華在乎恨惡邪惡；那驕傲、狂妄，並惡道，以及乖謬的口，都為我所恨惡。」 箴言 8:12-13
尋求智慧是自古以來人類所有不同文化和社會中永恆的話題，尤其對於我們具有幾千年的儒家文化傳統的華人來說, 更是如此。從記事時開始，我們就被無窮無盡的人生格言、人生的座右銘以及歷史上偉大感人的故事所灌輸，父輩們總是期望我們能從中獲得夢寐以求的人生智慧。然而什麼是智慧，智慧從何而來，如何使用智慧，這些儒家、道家和佛家的經典總是語焉不詳，閃爍其詞，所謂「道可道，非常道。名可名，非常名」，所以尋求智慧就跌入了太極虛幻飄渺之中了。
成為基督徒後，終於明白「敬畏耶和華是智慧的開端」（箴言9:10），「惟獨上帝明白到智慧的路，只有他知道智慧之所在。」（約伯記28:23 呂振中本)，所以心中便豁然開朗，得以完全釋然地拋卻以前所背誦的的人生格言和人生座右銘，心裡也得以安寧和平靜。
然而就在我自以為明白尋求人生智慧的奧秘所在之後，在一次小組查經中，一位弟兄以自己生命中的親身經歷分享了「敬畏耶和華是智慧的開端」，我被他的生命見證分享所震撼。他的見證分享使我認識到，「敬畏耶和華是智慧的開端」這段經文對我自己來說，其實僅僅是有口無心地背誦而已，我只是把以前背熟的人生格言和座右銘以聖經的金向所替代，我並沒有意識到「敬畏耶和華」其實並沒有完全進入我的心靈，也沒有貫穿於自己生命的各各方面。 所以表明上好像獲得了從耶和華而來的智慧, 其實大多變成了頭腦中知识的累积、邏輯的思辯，还有口中振振有詞的說教和炫耀……
求主除去我心中的自我和自義，使我在經歷主的試驗而煉盡我的心靈時，不再責問「主，你在哪裡？」，而是滿懷敬畏之心地來到耶和華的殿中，向祂完完全全地展開自己的心靈；求主的智慧充滿到我的心，明白在諸般的試驗之中主的美意。
求主除去我心中深處的驕傲自大，拿去我心中和眼中的梁木，使我在自己的生命中，時時充滿敬畏耶和華的謙卑之心；讓我成為主旨意的暢通管道，以從神而來的智慧，說造就人的話，做造就人的事。
求主除去我心中的仇恨和怨恨，使我的靈眼不被它們所蒙蔽，心靈不被它們所充滿，心智不被它們控製，而成為愚昧；求主清潔我的心靈，讓我單單仰望、依靠和敬畏耶和華；讓我看見耶和華偉大的作為，遵循主的教導，使屬天的智慧深植於我的生命中。阿門！
—東區一組 朱世春