詩87：6 - 7 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。歌唱的，跳舞的，都要說：「我的泉源都在你裡面。」。
提後3：11 - 12 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。不但如此，凡立志在基督耶穌裏敬虔度日的，也都要受逼迫。
1 耶和華所立的根基在聖山上。
2 他愛錫安的門，勝於愛雅各一切的住處。
3 神的城啊，有榮耀的事乃指著你說的。（細拉）
4 我要提起拉哈伯和巴比倫人，是在認識我之中的；看哪，非利士和推羅並古實人，個個生在那裡。
5 論到錫安，必說：「這一個、那一個都生在其中，而且至高者必親自堅立這城。」
6 當耶和華記錄萬民的時候，他要點出這一個生在那裡。（細拉）
7 歌唱的，跳舞的，都要說：「我的泉源都在你裡面。」
1 你該知道，末世必有危險的日子來到。
2 因為那時人要專顧自己、貪愛錢財、自誇、狂傲、謗讟、違背父母、忘恩負義、心不聖潔、
3 無親情、不解怨、好說讒言、不能自約、性情凶暴、不愛良善、
4 賣主賣友、任意妄為、自高自大、愛宴樂、不愛神，
5 有敬虔的外貌，卻背了敬虔的實意；這等人你要躲開。
6 那偷進人家、牢籠無知婦女的，正是這等人。這些婦女擔負罪惡，被各樣的私慾引誘，
7 常常學習，終久不能明白真道。
8 從前雅尼和佯庇怎樣敵擋摩西，這等人也怎樣敵擋真道。他們的心地壞了，在真道上是可廢棄的。
9 然而他們不能再這樣敵擋；因為他們的愚昧必在眾人面前顯露出來，像那二人一樣。
10 但你已經服從了我的教訓、品行、志向、信心、寬容、愛心、忍耐，
11 以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫，苦難。我所忍受是何等的逼迫；但從這一切苦難中，主都把我救出來了。
12 不但如此，凡立志在基督耶穌裡敬虔度日的，也都要受逼迫。
13 只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。
14 但你所學習的，所確信的，要存在心裡；因為你知道是跟誰學的，
15 並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌，有得救的智慧。
16 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，
17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。
經文: 「 聖經都是神所默示的（或作：凡神所默示的聖經），於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」 提下 3：16 - 17
當我向人傳福音時，一些問題常常被問到，比如：「 聖經是誰寫的？ 」 答：「神揀選的人靠著聖靈寫的” 」或者：「 那還是人寫的，既是人寫的，就有人的意思，不完全是神的意思。」 我一度也被這樣的問題困擾，尤其是在有些讀不懂、有悖我個人思維的經文時，竟然也有絲絲懷疑，這是神的意思嗎？寫書人會不會誤解了神的意思呢？
提摩太後書3章16節告訴了我答案，「 聖經都是神所默示的 」。我反複思考這段經文，NIV版譯為 「 All Scripture is God-breathed」, KJV版譯為「 All scripture is given by inspiration of God」。這裏面有兩個重點，一個點是「 神所默示的 」可解釋為 「 神吹氣」，聖經不是出于人的思想，也不是綜合了古代文明的智慧，而是神將祂的話語借著聖靈「 吹 」到作者裏面，再以不同作者的風格寫出來，原文內容都是神的話語。另一個點是“都” 原文的意思是 「 All 」，是指“全部”。抓住這兩個點，我就明白了聖經是100%神的話。
確信聖經是100%神的話也是信心的一個體現。當我有了這個信心後，我變得坦然快樂。當我有這樣的笃定時，聖經的每一句話對我就變得異常寶貴。當我讀不懂有些經句時，我就禱告求神給我智慧讓我明白。還是不懂時，我不會糾結，因為我知道那是我的能力有限。讀經變得很神聖、很喜樂，這種沒有懷疑的感覺特別好。我很喜歡一首歌《幸福》，喜歡裏面的一句歌詞 “幸福是相信聖經所寫的，每句都是真理”。確實如此，相信帶來幸福。
聖經是100%神的話，那有什麽用呢？提後3章16節告訴了我們聖經的功用，「 聖經于教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的， 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」神是我們天上的父親，他愛孩子心切，就用聖經諄諄教導我們，指引我們歸正，得以完全。所以，聖經就是我們的天父寫給我們的家書、情書，裏面滿滿的都是神的愛，神的愛就在他的話裏顯露無遺。讓我們認真地讀聖經裏面的每一句話，珍惜其中的每一句話，好好地享受神的愛！
—— 成聖小組 王穎