6月28日2021

每日金句

詩篇 99 : 9 你們要尊崇耶和華——我們的神,在他的聖山下拜,因為耶和華——我們的神本為聖!

約伯記 14 : 4 誰能使潔淨之物出於汙穢之中呢?無論誰也不能。


詩篇 99

1 耶和華作王;萬民當戰抖!他坐在二基路伯上,地當動搖。
2 耶和華在錫安為大;他超乎萬民之上。
3 他們當稱讚他大而可畏的名;他本為聖!
4 王有能力,喜愛公平,堅立公正,在雅各中施行公平和公義。
5 你們當尊崇耶和華——我們的神,在他腳凳前下拜。他本為聖!
6 在他的祭司中有摩西和亞倫;在求告他名的人中有撒母耳。他們求告耶和華,他就應允他們。
7 他在雲柱中對他們說話;他們遵守他的法度和他所賜給他們的律例。
8 耶和華——我們的神啊,你應允他們;你是赦免他們的神,卻按他們所行的報應他們。
9 你們要尊崇耶和華——我們的神,在他的聖山下拜,因為耶和華——我們的神本為聖!


Q1: 在我們的生命和生活中當如何尊崇耶和華,我們的神?

約伯記 14

1 「人為婦人所生,日子短少,多有患難;
2 出來如花,又被割下,飛去如影,不能存留。
3 這樣的人你豈睜眼看他嗎?又叫我來受審嗎?
4 誰能使潔淨之物出於污穢之中呢?無論誰也不能!
5 人的日子既然限定,他的月數在你那裡,你也派定他的界限,使他不能越過,
6 便求你轉眼不看他,使他得歇息,直等他像僱工人完畢他的日子。
7 樹若被砍下,還可指望發芽,嫩枝生長不息;
8 其根雖然衰老在地裡,幹也死在土中,
9 及至得了水氣,還要發芽,又長枝條,像新栽的樹一樣。
10 但人死亡而消滅;他氣絕,竟在何處呢?
11 海中的水絕盡,江河消散乾涸。
12 人也是如此,躺下不再起來,等到天沒有了,仍不得復醒,也不得從睡中喚醒。
13 惟願你把我藏在陰間,存於隱祕處,等你的忿怒過去;願你為我定了日期,記念我。
14 人若死了豈能再活呢?我只要在我一切爭戰的日子,等我被釋放(或作:改變)的時候來到。
15 你呼叫,我便回答;你手所做的,你必羨慕。
16 但如今你數點我的腳步,豈不窺察我的罪過嗎?
17 我的過犯被你封在囊中,也縫嚴了我的罪孽。
18 山崩變為無有;磐石挪開原處。
19 水流消磨石頭,所流溢的洗去地上的塵土;你也照樣滅絕人的指望。
20 你攻擊人常常得勝,使他去世;你改變他的容貌,叫他往而不回。
21 他兒子得尊榮,他也不知道,降為卑,他也不覺得。
22 但知身上疼痛,心中悲哀。」

Q2: 從約伯記第14章約伯訴說生命苦痛中,我們學到了計麽人生的功課?


(三)帶著信心與恒心向神求 ( 續 6月25日 )

經文: 「 神啊,我曾求告你,因為你必應允我;求你向我側耳,聽我的言語!」 詩篇17 : 6

詩篇十七篇是大衛向神求助的禱告,他是根據神的公義和信實來祈求。大衛是個合神心意的人,他明白神的旨意。大衛也相信神一定聽他的禱告,因為他在他的生命中反複地、實在地經曆了神的信實和拯救。所以,大衛接著向神說,“神啊,我曾求告你,因為你必應允我;求你向我側耳,聽我的言語!” 這節經文包含三層意思:(1)他曾經禱告過;(2)他相信神必應允;(3)他會繼續禱告。雖然禱告並不一定馬上蒙應允,但大衛不灰心。他繼續求告神,心中也確信神會應允他。如果禱告的動機從神的性情出發,自己又是一個在基督裏的、明白神心意的人,你應該有理由相信神必應允你的禱告。

當然,神應允我們禱告的方式不一定按我們的期待的方式,神應允禱告的時間也可能推遲。但是,不管神以何種方式應允我們的禱告,有一點需要肯定,那就是:神都是為我們的益處。所以禱告需要信心和恒心。

我們都熟悉《耶稣恩友》這首詩歌。它的作者是一位加拿大教師,名字叫Joseph M. Scriven 。他生于愛爾蘭,畢業于都柏林聖三大學。1842年,在他結婚前夕,他的未婚妻在騎馬過橋時,意外墮水死亡。這令他痛不欲生,于是他傷心地離開了故鄉,來到加拿大。他住在安大略湖北岸,在那裏做家庭教師。數年後,他再次與一名叫Eliza Roche的女子戀愛。可是在舉行婚禮之前,未婚妻卻又染上肺炎死了。就在這段時間,Scriven正式地加入了普利茅斯弟兄會,徹底地過著簡樸的生活,同時他又熱心幫助有需要的人。他寫的《耶稣恩友》這首詩歌,原來的歌名是《不斷祈禱》,反映了他當時的生活狀況和心裏盼望。因為人間的愛一再與自己擦身而過,他只有靠不斷的禱告來與耶稣基督建立真正深切的情誼。

——南堂 李汝剛傳道

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