詩篇 97 : 11 散布亮光是為義人．預備喜樂、是為正直人。
約伯記 12 : 13 在神有智慧和能力．他有謀略和知識。
1 耶和華作王！願地快樂！願眾海島歡喜！
2 密雲和幽暗在他的四圍；公義和公平是他寶座的根基。
3 有烈火在他前頭行，燒滅他四圍的敵人。
4 他的閃電光照世界，大地看見便震動。
5 諸山見耶和華的面，就是全地之主的面，便消化如蠟。
6 諸天表明他的公義；萬民看見他的榮耀。
7 願一切事奉雕刻的偶像、靠虛無之神自誇的，都蒙羞愧。萬神哪，你們都當拜他。
8 耶和華啊，錫安聽見你的判斷就歡喜；猶大的城邑（原文作女子）也都快樂。
9 因為你——耶和華至高，超乎全地；你被尊崇，遠超萬神之上。
10 你們愛耶和華的，都當恨惡罪惡；他保護聖民的性命，搭救他們脫離惡人的手。
11 散布亮光是為義人；預備喜樂是為正直人。
12 你們義人當靠耶和華歡喜，稱謝他可記念的聖名。
1 約伯回答說：
2 「你們真是子民哪，你們死亡，智慧也就滅沒了。
3 但我也有聰明，與你們一樣，並非不及你們。你們所說的，誰不知道呢？
4 我這求告神、蒙他應允的人竟成了朋友所譏笑的；公義完全人竟受了人的譏笑。
5 安逸的人心裡藐視災禍；這災禍常常等待滑腳的人。
6 強盜的帳棚興旺，惹神的人穩固，神多將財物送到他們手中。
7 你且問走獸，走獸必指教你；又問空中的飛鳥，飛鳥必告訴你；
8 或與地說話，地必指教你；海中的魚也必向你說明。
9 看這一切，誰不知道是耶和華的手做成的呢？
10 凡活物的生命和人類的氣息都在他手中。
11 耳朵豈不試驗言語，正如上膛嘗食物嗎？
12 年老的有智慧；壽高的有知識。
13 在神有智慧和能力；他有謀略和知識。
14 他拆毀的，就不能再建造；他捆住人，便不得開釋。
15 他把水留住，水便枯乾；他再發出水來，水就翻地。
16 在他有能力和智慧，被誘惑的與誘惑人的都是屬他。
17 他把謀士剝衣擄去，又使審判官變成愚人。
18 他放鬆君王的綁，又用帶子捆他們的腰。
19 他把祭司剝衣擄去，又使有能的人傾敗。
20 他廢去忠信人的講論，又奪去老人的聰明。
21 他使君王蒙羞被辱，放鬆有力之人的腰帶。
22 他將深奧的事從黑暗中彰顯，使死蔭顯為光明。
23 他使邦國興旺而又毀滅；他使邦國開廣而又擄去。
24 他將地上民中首領的聰明奪去，使他們在荒廢無路之地漂流；
25 他們無光，在黑暗中摸索，又使他們東倒西歪，像醉酒的人一樣。」
經文: 「 你豈不是四面圈上籬笆圍護他和他的家，以及他一切所有的嗎？他手所做的都蒙你賜福，他的家産也在地上增多。」 約伯記 1 : 10
「 賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。 」 約伯記 1 : 21
「 難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？」 約伯記 2 : 10
最近在經曆生命中的低谷，感謝神就及時把《約伯記》這卷聖經給我，讓我重新認識祂。
我們生活在這個世界的環境中，會常常覺得自己有自行其是的主權。我們無法接受事情超出自己的掌控，因為潛意識裏，我們還是認為自己是神，我們無刻不在的掌控欲都在向世界宣告“我是神”，周圍人都理當聽“我”的，仿佛我們是靠著自己栽種、修理、看守。我們卻不思想其實一直以來都是神無形的手在為我們設立籬笆，在暗中保護我們，而保證了“我”的葡萄園的安全。當神將籬笆撤去時（賽5章），我們就開始憤怒，忘記了葡萄園本來就是神的。栽種用的泥土是神給的，修理的工具是神給的，看守的能力也是神給的，一切本來都是神的賞賜。約伯是我們很好的榜樣，他深知這一點，所以約伯說：“賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華，耶和華的名是應當稱頌的。”（伯1:21）“難道我們從上帝手裏得福，不也受禍嗎？”（伯2:10）
許多時候我們就是無法謙卑接受“神人有別，神在掌權”的事實。在詩篇中有非常多顛覆性的轉折，從絕望失落忽然充滿盼望，其中的轉折點常常是因為詩人憑著信心瞥見了神才是主人，神才有真正的權柄，便得了安慰，有了盼望。
對今天的各樣的難處，無論是疫情、工作、生活、環境，我們如何反應？焦慮不安？驚慌失措？還是平靜喜樂？我們是和世人一樣六神無主？還是六神有“主”？我們是否依然相信神一切都知道，祂依然在掌權？
我們要知道，神所賜的平安，非世人所賜的平安，神的平安才是終極且穩固的安慰！ 就像主耶稣所說的：“我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的，你們心裏不要憂愁，也不要膽怯。”（約14:27）
感謝神，祂通過聖經反複向我們提醒：“我們既然有一位已經升入高天尊榮的大祭司，就是神的兒子耶稣，便當持定所承認的道。因我們的大祭司並非不能體恤我們的軟弱，他也曾凡事受過試探，與我們一樣，只是他沒有犯罪。所以我們只管坦然無懼地來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”（來4:14-16）
主啊，我相信祢掌管一切，我願意凡事單單信靠祢，但是我信不足，求主幫助！
—— 良善小組 孫鴻文