11月17日2021

每日金句

詩篇 34:12-13 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。

耶利米書 13:11 耶和華說:腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我爲子民,使我得名聲,得頌贊,得榮耀;他們卻不肯聽。


詩篇 34 大衛在亞比米勒面前裝瘋,被他趕出去,就作這詩

1我要時時稱頌耶和華;讚美他的話必常在我口中。
2 我的心必因耶和華誇耀;謙卑人聽見就要喜樂。
3 你們和我當稱耶和華為大,一同高舉他的名。
4 我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。
5 凡仰望他的,便有光榮;他們的臉必不蒙羞。
6 我這困苦人呼求,耶和華便垂聽,救我脫離一切患難。
7 耶和華的使者在敬畏他的人四圍安營,搭救他們。
8 你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道他是美善;投靠他的人有福了!
9 耶和華的聖民哪,你們當敬畏他,因敬畏他的一無所缺。
10 少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。
11 眾弟子啊,你們當來聽我的話!我要將敬畏耶和華的道教訓你們。
12 有何人喜好存活,愛慕長壽,得享美福,
13 就要禁止舌頭不出惡言,嘴唇不說詭詐的話。
14 要離惡行善,尋求和睦,一心追趕。
15 耶和華的眼目看顧義人;他的耳朵聽他們的呼求。
16 耶和華向行惡的人變臉,要從世上除滅他們的名號。
17 義人呼求,耶和華聽見了,便救他們脫離一切患難。
18 耶和華靠近傷心的人,拯救靈性痛悔的人。
19 義人多有苦難,但耶和華救他脫離這一切,
20 又保全他一身的骨頭,連一根也不折斷。
21 惡必害死惡人;恨惡義人的,必被定罪。
22 耶和華救贖他僕人的靈魂;凡投靠他的,必不至定罪。

Q1:你打算如何管好自己的舌頭,常說造就人的好話呢?

耶利米書 13

1 耶和華對我如此說:「你去買一根麻布帶子束腰,不可放在水中。」
2 我就照著耶和華的話,買了一根帶子束腰。
3 耶和華的話第二次臨到我說:
4 「要拿著你所買的腰帶,就是你腰上的帶子,起來往幼發拉底河去,將腰帶藏在那裡的磐石穴中。」
5 我就去,照著耶和華所吩咐我的,將腰帶藏在幼發拉底河邊。
6 過了多日,耶和華對我說:「你起來往幼發拉底河去,將我吩咐你藏在那裡的腰帶取出來。」
7 我就往幼發拉底河去,將腰帶從我所藏的地方刨出來,見腰帶已經變壞,毫無用了。
8 耶和華的話臨到我說:
9 「耶和華如此說:『我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
10 這惡民不肯聽我的話,按自己頑梗的心而行,隨從別神,事奉敬拜,他們也必像這腰帶變為無用。』
11 耶和華說:『腰帶怎樣緊貼人腰,照樣,我也使以色列全家和猶大全家緊貼我,好叫他們屬我為子民,使我得名聲,得頌讚,得榮耀;他們卻不肯聽。』」
12 「所以你要對他們說:『耶和華——以色列的神如此說:各罈都要盛滿了酒。』他們必對你說:『我們豈不確知各罈都要盛滿了酒呢?』
13 你就要對他們說:『耶和華如此說:我必使這地的一切居民,就是坐大衛寶座的君王和祭司,與先知,並耶路撒冷的一切居民,都酩酊大醉。
14 耶和華說:我要使他們彼此相碰,就是父與子彼此相碰;我必不可憐,不顧惜,不憐憫,以致滅絕他們。』」
15 你們當聽,當側耳而聽。不要驕傲,因為耶和華已經說了。
16 耶和華——你們的神未使黑暗來到,你們的腳未在昏暗山上絆跌之先,當將榮耀歸給他,免得你們盼望光明,他使光明變為死蔭,成為幽暗。
17 你們若不聽這話,我必因你們的驕傲在暗地哭泣,我眼必痛哭流淚,因為耶和華的群眾被擄去了。
18 「你要對君王和太后說:『你們當自卑,坐在下邊;因你們的頭巾,就是你們的華冠,已經脫落了。』
19 南方的城盡都關閉,無人開放;猶大全被擄掠,且擄掠淨盡。
20 你們要舉目觀看從北方來的人。先前賜給你的群眾,就是你佳美的群眾,如今在哪裡呢?
21 耶和華立你自己所交的朋友為首,轄制你,那時你還有什麼話說呢?痛苦豈不將你抓住像產難的婦人嗎?
22 你若心裡說:『這一切事為何臨到我呢?』你的衣襟揭起,你的腳跟受傷,是因你的罪孽甚多。
23 古實人豈能改變皮膚呢?豹豈能改變斑點呢?若能,你們這習慣行惡的便能行善了。
24 所以我必用曠野的風吹散他們,像吹過的碎稭一樣。」
25 耶和華說:「這是你所當得的,是我量給你的份;因為你忘記我,倚靠虛假(或作:偶像)。
26 所以我要揭起你的衣襟,蒙在你臉上,顯出你的醜陋。
27 你那些可憎惡之事——就是在田野的山上行姦淫,發嘶聲,做淫亂的事——我都看見了。耶路撒冷啊,你有禍了!你不肯潔淨,還要到幾時呢?」

Q2:腰帶的比喻說明了什麽?這個比喻對你有什麽意義?

有福的確據

經文: 「你們要嘗嘗主恩的滋味,便知道祂是美善;投靠祂的人有福了!耶和華的聖民哪,你們當敬畏祂,因敬畏祂的一無所缺。」 詩篇34:8-9

大衛面對掃羅的追殺時,按著自己的謀算,先是向祭司亞希米勒說謊,接著逃到非利士的迦特,以爲躲在掃羅的仇敵那裏就安全了,結果卻發現迦特王隨時可能殺他爲歌利亞報仇。大衛只好裝瘋,尋求耶和華的幫助,逃到亞杜蘭洞。大衛雖回到掃羅的勢力範圍,環境依然危險困苦,但他經曆了神的救恩,靈裏卻是輕松喜樂,因此他從心底發出對神的贊美,寫下詩篇34章。這事使大衛明白,凡事不能靠自己,而是要單單仰望和敬畏那創造天地萬物的耶和華,因為神可以提供我們所需的一切。有了神的同在,我們就是有福的人,必定一無所缺。

耶和華的聖民,是敬畏神的人,也就是我們這些願意尋求神、讀神的話、相信神、順服神、榮耀神,並以神的旨意爲生活規範的人。我們作爲神的聖民,會得到那無所不能的神的時刻看顧;我們並有主耶穌在父神那邊為我們代求;也有聖靈引領我們的腳步來走神要求我們走的道路。所以,我們必定是無比有福的人。

我們每天早上的靈修讀經,就是在了解神對我們說了什麼,好讓我們在新的一天順服聖靈的帶領,過好合神心意的一天。我們若順服神,首先要遵守神的誡命:盡心、盡性、盡意愛神,並愛人如己。我們若順服聖靈的引導,必定會小心控製自己的舌頭,用愛心說誠實話,汙穢的言語一句不可出口,只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。我們若順服聖靈,必定會離惡行善,活出基督的生命來,結出聖靈的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節製。仁愛是從神而來的,就是活出神的誡命,愛神並愛神所愛的;喜樂是聖靈所賜的,與外在環境無關;平安是人與神和好的結果;這三個都取決於人與神的關系。愛是恒久忍耐;恩慈、良善指有仁慈和善行,並願意體諒、憐恤和服事得罪自己的人;溫柔謙卑的人自己不容易受傷,也不會叫別人受傷;這四個都是對人的態度。信實即忠實可靠,是對神和對人的態度。節製是對自己的態度,我們的身體是聖靈的殿,不能憑自己的喜好而行,凡事順著聖靈而行。

真正能衡量一個人屬靈程度的不是我們的屬靈知識、恩賜或事奉,而是我們如何來活出神的誡命,結出聖靈的果子,活出我們所傳的福音,以我們每天的行爲來榮耀神。這就是我們有福的確據。

親愛的天父,我們敬畏、仰望、贊美您, 您是那創造天地萬物的主, 您是愛我們到底的主,您是我們唯一的幫助和保護者。您的話語是我們腳前的燈、路上的光,求您時刻與我們同在, 時刻引導、看顧、保護我們,從今時直到永遠。阿們!

願你喜歡這首有福的確據 https://www.youtube.com/watch?v=_gbw05uwDT0

-- 豐收小組 杜勳球

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