每日金句

詩篇16 : 2, 11 我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。 … 你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。

列王紀上 17 : 14 - 16 因為耶和華——以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。

詩篇 16 大衛的金詩

1 神啊，求你保佑我，因為我投靠你。
2 我的心哪，你曾對耶和華說：你是我的主；我的好處不在你以外。
3 論到世上的聖民，他們又美又善，是我最喜悅的。
4 以別神代替耶和華的（或作：送禮物給別神的），他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。
5 耶和華是我的產業，是我杯中的份；我所得的，你為我持守。
6 用繩量給我的地界，坐落在佳美之處；我的產業實在美好。
7 我必稱頌那指教我的耶和華；我的心腸在夜間也警戒我。
8 我將耶和華常擺在我面前，因他在我右邊，我便不至搖動。
9 因此，我的心歡喜，我的靈（原文作榮耀）快樂；我的肉身也要安然居住。
10 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。
11 你必將生命的道路指示我，在你面前有滿足的喜樂；在你右手中有永遠的福樂。

Q1: 我是否常常心歡喜，靈快樂？在目前的各種難處中，我有沒有提醒自己，我的好處只在乎主，他要給我那將來的地界極其佳美，他要給我那天上的產業極其美好？

列王紀上 17

1 基列寄居的提斯比人以利亞對亞哈說：「我指著所事奉永生耶和華——以色列的神起誓，這幾年我若不禱告，必不降露，不下雨。」
2 耶和華的話臨到以利亞說：
3 「你離開這裡往東去，藏在約旦河東邊的基立溪旁。
4 你要喝那溪裡的水，我已吩咐烏鴉在那裡供養你。」
5 於是以利亞照著耶和華的話，去住在約旦河東的基立溪旁。
6 烏鴉早晚給他叼餅和肉來，他也喝那溪裡的水。
7 過了些日子，溪水就乾了，因為雨沒有下在地上。
8 耶和華的話臨到他說：
9 「你起身往西頓的撒勒法（撒勒法與路四同）去，住在那裡；我已吩咐那裡的一個寡婦供養你。」
10 以利亞就起身往撒勒法去。到了城門，見有一個寡婦在那裡撿柴，以利亞呼叫她說：「求你用器皿取點水來給我喝。」
11 她去取水的時候，以利亞又呼叫她說：「也求你拿點餅來給我！」
12 她說：「我指著永生耶和華——你的神起誓，我沒有餅，罈內只有一把麵，瓶裡只有一點油；我現在找兩根柴，回家要為我和我兒子做餅；我們吃了，死就死吧！」
13 以利亞對她說：「不要懼怕！可以照你所說的去做吧！只要先為我做一個小餅拿來給我，然後為你和你的兒子做餅。
14 因為耶和華——以色列的神如此說：『罈內的麵必不減少，瓶裡的油必不缺短，直到耶和華使雨降在地上的日子。』」
15 婦人就照以利亞的話去行。她和她家中的人，並以利亞，吃了許多日子。
16 罈內的麵果不減少，瓶裡的油也不缺短，正如耶和華藉以利亞所說的話。
17 這事以後，做那家主母的婦人，她兒子病了，病得甚重，以致身無氣息。
18 婦人對以利亞說：「神人哪，我與你何干？你竟到我這裡來，使神想念我的罪，以致我的兒子死呢？」
19 以利亞對她說：「把你兒子交給我。」以利亞就從婦人懷中將孩子接過來，抱到他所住的樓中，放在自己的床上，
20 就求告耶和華說：「耶和華——我的神啊，我寄居在這寡婦的家裡，你就降禍與她，使她的兒子死了嗎？」
21 以利亞三次伏在孩子的身上，求告耶和華說：「耶和華——我的神啊，求你使這孩子的靈魂仍入他的身體！」
22 耶和華應允以利亞的話，孩子的靈魂仍入他的身體，他就活了。
23 以利亞將孩子從樓上抱下來，進屋子交給他母親，說：「看哪，你的兒子活了！」
24 婦人對以利亞說：「現在我知道你是神人，耶和華藉你口所說的話是真的。」

Q2: 我們有撒勒法的這位寡婦這樣順服嗎？順服是蒙福的前提，聽從是神跡發生的前奏。你覺得我們少看見神跡，是不是因為我們少了順服聖靈的感動和催促呢？

因主的應許充滿喜樂

經文: 「 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。 」 詩16: 10 - 11



　詩篇十六篇是大衛的金詩。大衛有六篇金詩，即第十六、五十六、五十七、五十八、五十九、六十篇。除了第六十篇之外，大概都是在大衛逃難的時候，特別是當他在躲避掃羅的時候寫的。詩篇十六篇被後來的人稱為彌賽亞詩篇，預表耶穌基督的死而復活，是危難之時給人帶來盼望的詩篇。



　大衛提到的平安不僅僅是他的心歡喜，他的靈快樂，他的肉身安然居住；神應許他，他肉體死後，將來還能復活，他有永遠的生命道路。大衛說「 因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。你必將生命的道路指示我；在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。」 「 聖者 」指 「 虔誠之人 」。有中文譯本譯成 「 堅貞之士 」，「 忠貞的仆人 」，「 所愛的 」。使徒彼得和使徒保羅引用這節經文指耶穌的死而復活。（徒二27；十三35）保羅在哥林多前書十五章指出，從死裏復活的耶穌基督 「 成為睡了之人初熟的果子。”（林前十五20），每一個屬耶穌基督的人，等基督再來時都能復活。（林前十五23）



　我們是有盼望的一群人。我們的盼望不是用肉眼能看到的，而要用屬天的眼睛去看。保羅說，「 我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢？但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」（羅8:24-25）保羅在羅馬書十五章進一步指出 「 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」（羅15:13）當我們在危難之中，神的應許是我們的喜樂，是我們的盼望。



　在教會歷史上，有許多受逼迫的基督徒因讀詩篇十六篇生命得力量。在蘇格蘭曾有一位叫休•麥卡兒的基督徒，在他二十六歲時已經被主大大使用，結果受了很大的逼迫、虐待，最後被判死刑。有一天，他們用一種刑罰使他的腳受苦，有人問他說：「 你現在感覺怎麽樣？」 神賜他幽默感，他回答說：「 我非常的恐懼，恐懼到一個地步，叫我忘了我有腳；雖然我的腳在受苦，但是神使我恐懼，所以我幾乎不覺得腳的痛苦，而非常非常的剛強。」 就在他受死刑的前一天晚上，他的父親和朋友都在他的身邊，他做的最後一件事，就是讀詩篇十六篇。這是他一生最後一次讀聖經，然後對他父親和朋友說：「 如果在這個世界上還有什麽叫我留戀、遺憾、舍不得的，就是讀主的話。」



　詩人大衛雖然受了很大的苦難，人們卻讀不出他正在經受苦難。同樣，麥卡兒是一個受了許多虐待、馬上要殉道的人，他臨終前選擇讀詩篇十六篇，從神的應許中得安慰、得喜樂。當我們跟主保持親密關系，忠心愛主，專一敬畏主、信靠主時，神就會按祂的方式，賜平安給我們，並以復活和永生的應許安慰我們。你相信神的話嗎？願你我都以信心來接受神的話。願你我專心愛主、敬畏主，為主而活，積極面對困難，從主那裏得引導，得平安，也得那永不改變的祝福。

—— 南堂 李汝剛傳道