每日金句

詩篇 14 : 3b 並沒有行善的，連一個也沒有。

列王紀上 15 : 2 - 3 亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。

詩篇 14 大衛的詩，交與伶長

1 愚頑人心裡說：「沒有神。」他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
2 耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求神的沒有。
3 他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
4 作孽的都沒有知識吗？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華。
5 他們在那裡大大地害怕，因為神在義人的族類中。
6 你們叫困苦人的謀算變為羞辱；然而耶和華是他的避難所。
7 但願以色列的救恩從錫安而出。耶和華救回他被擄的子民那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。

Q1: 神在天上察看我們世人，他的判斷正確嗎？

列王紀上 15

1 尼八的兒子耶羅波安王十八年，亞比央登基作猶大王，
2 在耶路撒冷作王三年。他母親名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。
3 亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華——他的神。
4 然而耶和華——他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他作王，堅立耶路撒冷。
5 因為大衛除了赫人烏利亞那件事，都是行耶和華眼中看為正的事，一生沒有違背耶和華一切所吩咐的。
6 羅波安在世的日子常與耶羅波安爭戰。
7 亞比央其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。亞比央常與耶羅波安爭戰。
8 亞比央與他列祖同睡，葬在大衛的城裡。他兒子亞撒接續他作王。
9 以色列王耶羅波安二十年，亞撒登基作猶大王，
10 在耶路撒冷作王四十一年。他祖母名叫瑪迦，是押沙龍的女兒。
11 亞撒效法他祖大衛行耶和華眼中看為正的事，
12 從國中除去孌童，又除掉他列祖所造的一切偶像；
13 並且貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，燒在汲淪溪邊，
14 只是邱壇還沒有廢去。亞撒一生卻向耶和華存誠實的心。
15 亞撒將他父親所分別為聖與自己所分別為聖的金銀和器皿都奉到耶和華的殿裡。
16 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。
17 以色列王巴沙上來要攻擊猶大，修築拉瑪，不許人從猶大王亞撒那裡出入。
18 於是亞撒將耶和華殿和王宮府庫裡所剩下的金銀都交在他臣僕手中，打發他們往住大馬色的亞蘭王——希旬的孫子、他伯利們的兒子便哈達那裡去，
19 說：「你父曾與我父立約，我與你也要立約。現在我將金銀送你為禮物，求你廢掉你與以色列王巴沙所立的約，使他離開我。」
20 便哈達聽從亞撒王的話，派軍長去攻擊以色列的城邑，他們就攻破以雲、但、亞伯伯瑪迦、基尼烈全境、拿弗他利全境。
21 巴沙聽見，就停工不修築拉瑪了，仍住在得撒。
22 於是亞撒王宣告猶大眾人，不准一個推辭，吩咐他們將巴沙修築拉瑪所用的石頭、木頭都運去，用以修築便雅憫的迦巴和米斯巴。
23 亞撒其餘的事，凡他所行的，並他的勇力與他所建築的城邑，都寫在猶大列王記上。亞撒年老的時候，腳上有病。
24 亞撒與他列祖同睡，葬在他祖大衛城他列祖的墳地裡。他兒子約沙法接續他作王。
25 猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年，
26 拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。
27 以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。
28 在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他，篡了他的位。
29 巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。
30 這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裡，惹動耶和華——以色列神的怒氣。
31 拿答其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。
32 亞撒和以色列王巴沙在世的日子常常爭戰。
33 猶大王亞撒第三年，亞希雅的兒子巴沙在得撒登基作以色列眾人的王共廿四年。
34 他行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的道，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。

Q2: 亞比央有不好的父親羅波安，他就行惡；亞撒有不好的父親亞比央，他卻行正。我們若行得不好，能完全怪罪於我們的家庭，或者別人的影響嗎？

愚頑人與神的子民

經文:


　「 愚頑人心裏說：沒有神。他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。 」詩14:1


　「 但願以色列的救恩從錫安而出，耶和華救回他被擄的子民。那時，雅各要快樂，以色列要歡喜。」詩14:7



　詩篇14篇中有兩種人，一種人被神稱為愚頑人，一種人是被神救回的子民。這裏愚頑人並不是智力不足的人，而是指無神論者。聖經中指責愚頑人，是認為沒有神的人，他們都是邪惡，行了可憎惡的事，沒有一個人行善。從字面上看，這話好像講的太絕對了。不信耶穌的人，很多人不承認自己是罪人，有不少人也行善事，為求自已的功德。然而在這位獨一真神的面前，在這位創造生命，創造萬物，聖潔無瑕的大主宰面前，人如果不認識他（1節），不順服他（1節），不明白他（2節），不尋求他（2節），不走他的道路（3節），不求告他（4節），不敬畏他（5節），也不把希望放在他身上（7節），這樣的人在造物主面前就是愚頑，就是邪惡，這些人的一切善行都是枉然，不被神記念。「 敬畏耶和華是智慧的開端”，「 認識你獨一的真神，並且認識你所差來的耶穌基督，這就是永生。」 脫離被神所憎惡，邪惡的愚頑人的途徑非常簡單，就是承認自己是個罪人，需要耶穌基督的救贖，接受主耶穌做自己的救主和一生的主宰，那我們就成為詩篇14篇中的第2種人，就是得蒙救贖的子民。「 凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。」



　主啊，我曾經也是愚頑人，也是邪惡的。謝謝主的揀選和救贖，讓我今天成為歸回天家的子民，我為所得到的這美好的救恩，天天都歡喜快樂！主啊，今天在我的身邊還有很多的親戚、朋友都是你眼中看為愚頑的人，求主讓我借著今天的經文，讓我更多的為這些失喪的靈魂禱告，同時活出榮神益人的生命，廣傳福音，要把更多的人帶到你的家中，成为你的子民。主啊，我雖然認識你已經多年，但有的時候，我的言行舉止還會回到無神論者的愚頑狀況之中。什麼時候我的心思意念離開救我的主，又憑我驕傲的本相做事情，就會再落入愚頑人的光景。求主讓我時時警戒，常常悔改，不要讓自己離開救贖我的主，不要再犯愚頑人所犯的錯誤。求主讓我一旦發現自已走偏了，就趕快轉向你，伏在主的權柄之下。

—— 梅溪小組 劉湘蘋