詩篇 13:3 耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我，使我眼目光明，免得我沉睡至死。
路加福音 13:30 只是有在後的將要在前，有在前的將要在後。
1 耶和華啊，你忘記我要到幾時呢？要到永遠吗？你掩面不顧我要到幾時呢？
2 我心裡籌算，終日愁苦要到幾時呢？我的仇敵升高壓制我，要到幾時呢？
3 耶和華我的神啊，求你看顧我，應允我！使我眼目光明，免得我沉睡至死；
4 免得我的仇敵說：我勝了他；免得我的敵人在我搖動的時候喜樂。
5 但我倚靠你的慈愛；我的心因你的救恩快樂。
6 我要向耶和華歌唱，因他用厚恩待我。
1 正當那時，有人將彼拉多使加利利人的血攙雜在他們祭物中的事告訴耶穌。
2 耶穌說；「你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？
3 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！
4 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？
5 我告訴你們，不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡！」
6 於是用比喻說：「一個人有一棵無花果樹栽在葡萄園裡。他來到樹前找果子，卻找不著。
7 就對管園的說：『看哪，我這三年來到這無花果樹前找果子，竟找不著。把它砍了吧，何必白佔地土呢！』
8 管園的說：『主啊，今年且留著，等我周圍掘開土，加上糞，
9 以後若結果子便罷，不然再把它砍了。』」
10 安息日，耶穌在會堂裡教訓人。
11 有一個女人被鬼附著，病了十八年，腰彎得一點直不起來。
12 耶穌看見，便叫過她來，對她說：「女人，你脫離這病了！」
13 於是用兩隻手按著她，她立刻直起腰來，就歸榮耀與神。
14 管會堂的因為耶穌在安息日治病，就氣忿忿地對眾人說：「有六日應當做工；那六日之內可以來求醫，在安息日卻不可。」
15 主說：「假冒為善的人哪，難道你們各人在安息日不解開槽上的牛、驢，牽去飲嗎？
16 況且這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開她的綁嗎？」
17 耶穌說這話，他的敵人都慚愧了；眾人因他所行一切榮耀的事，就都歡喜了。
18 耶穌說：「神的國好像什麼？我拿什麼來比較呢？
19 好像一粒芥菜種，有人拿去種在園子裡，長大成樹，天上的飛鳥宿在它的枝上。」
20 又說：「我拿什麼來比神的國呢？
21 好比麵酵，有婦人拿來藏在三斗麵裡，直等全糰都發起來。」
22 耶穌往耶路撒冷去，在所經過的各城各鄉教訓人。
23 有一個人問他說：「主啊，得救的人少嗎？」
24 耶穌對眾人說：「你們要努力進窄門。我告訴你們，將來有許多人想要進去，卻是不能。
25 及至家主起來關了門，你們站在外面叩門，說：『主啊，給我們開門！』他就回答說：『我不認識你們，不曉得你們是哪裡來的！』
26 那時，你們要說：『我們在你面前吃過喝過，你也在我們的街上教訓過人。』
27 他要說：『我告訴你們，我不曉得你們是哪裡來的。你們這一切作惡的人，離開我去吧！』
28 你們要看見亞伯拉罕、以撒、雅各和眾先知都在神的國裡，你們卻被趕到外面，在那裡必要哀哭切齒了。
29 從東、從西、從南、從北將有人來，在神的國裡坐席。
30 只是有在後的，將要在前；有在前的，將要在後。」
31 正當那時，有幾個法利賽人來對耶穌說：「離開這裡去吧，因為希律想要殺你。」
32 耶穌說：「你們去告訴那個狐狸說：『今天、明天我趕鬼治病，第三天我的事就成全了。』
33 雖然這樣，今天、明天、後天，我必須前行，因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。
34 耶路撒冷啊！耶路撒冷啊！你常殺害先知，又用石頭打死那奉差遣到你這裡來的人。我多次願意聚集你的兒女，好像母雞把小雞聚集在翅膀底下，只是你們不願意。
35 看哪，你們的家成為荒場留給你們。我告訴你們，從今以後你們不得再見我，直等到你們說：『奉主名來的是應當稱頌的！』」
經文: 「 耶穌說：『你們以為這些加利利人比眾加利利人更有罪，所以受這害嗎？ 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。 從前西羅亞樓倒塌了，壓死十八個人，你們以為那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪嗎？ 我告訴你們：不是的！你們若不悔改，都要如此滅亡。』」 路加福音 13:2-5
猶太人沿襲了因果報應的世俗， 評論遭受災難和疾病的不幸者。但是，對此，主耶穌卻發出振聾發聩的警告：「不是的！ 你們若不悔改，都要如此滅亡。」。
這個「悔改或滅亡」的比喻， 並非讓我們去評鑒古人，而是提醒我們自己該如何在面臨死亡之前，作好準備來輿神建立関係。耶穌的比喻，並非指這些受難的不幸者比其他人更惡，而是清楚地指明全部的世人都是有罪的。
司布真說:「惡人有時會倒斃街頭；一艘遊船旅客在海上遇難沈殁，可能因為貪圖逸樂；但也有一艘船，上面只有敬虔的人，他們要去傳福音，但這船也沈歿了。」我們每人都會面臨死亡，要麽是因此永遠地滅亡；要麽認罪悔改，歸向主，最終必要得著永生（啟20:12-15) 。
在新約，「悔改」一詞的意義是內心改變，因此一個人的看法、價值觀、目的與方法也因之而改變，一個人的整個生活也就不同了：那就是厭棄己罪，快速轉向神。這都是指基督徒的根本改變。 真悔改乃是「痛悔」，正是大衛在詩篇五十一篇中所說，在心中生出不願再犯罪的決志，表示完全真誠的悔改（路3:8；徒26:20）。任何認罪悔改，乃是走與原來相反的方向，實行與老我完全相反的德性。
聖經裏， 尼尼微人面臨耶和華神的警告，他們的反應輿所多瑪城人的抗拒有著巨大的差異。尼尼微人「信服」神的警告， 願意悔改轉向神，離開惡道。神察看他們的行為， 而未降災予城民。
主耶穌基督恩典之門是敝開的。尋求祂的人，人人可進到神的面前來：只要你信服神， 認罪悔改。—— 南堂 張曉暉